Daniel Kfouri/Folha Imagem

O encenador paulista Rubens Rusche, um dos maiores especialistas brasileiros na obra do dramaturgo irlandês Samuel Beckett

 

O AMOR
Nas últimas releituras, venho descobrindo que um dos grandes temas de Beckett é o amor. Um amor inalcançável. Eu chamo de amor uma intensa amizade, mais forte que o sentimento amoroso romântico. A amizade não tem muito o sentido da posse. Mas o amor também surge da relação sadomasoquista, como Vladimir e Estragon em "Godot", ou Hamm e Clov em "Fim de Jogo". Eles são como pais e filhos, amantes ou casais em dependência mútua. A velha história do "nunca contigo, nunca sem ti". Sem qualquer supérfluo, o teatro então é feito da relação desses dois seres e nada mais.

O DILEMA
Seus personagens não podem nem sair nem permanecer. Lidam com a impossibilidade de se mover de maneira verdadeira, a não ser por meio da criação de jogos lingüísticos. Mas, aos poucos, os jogos também vão sendo retirados. O mundo dos jogos é o do tédio. Em "Oh! Os Belos Dias" [ou "Dias Felizes"], a protagonista Winnie prefere o tédio de existir ao sofrimento de ser. O sofrimento de ser é quando as palavras lhe faltam, quando os jogos não existem mais, quando a personagem enfrenta a si mesma e sente a dureza de estar num deserto, afundando num buraco e sem saber quem ela é.

O EGO
Muitos atores não querem fazer Beckett porque não há espaço para o ego deles, para a "gag", o improviso, o showzinho. Aí, entra a noção de sagrado, porque exige uma entrega do intérprete. É uma obra que passa por todo um processo artístico no sentido do sagrado, da religação, do autoconhecimento, do espírito, do corpo. Temos que ao menos ser fiéis a essa proposta de tentar expressar o inominável.