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Publicado en 11/04/2016

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Hace medio siglo, Tropicalia llegaba para romper moldes

10/04/2017 - 14h00

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MARCOS AUGUSTO GONÇALVES

Resumen El autor recuerda el caldo de cultivo que propició la erupción del Tropicalismo. Mediante la incorporación de temas sobre la sociedad de consumo y el imaginario extranjero, sus artífices se destacaban de la canción en boga, en la década de 1960. De acuerdo con el artículo, ecos del movimiento resuenan todavía hoy en el universo artístico del del país.

Hace tres años, cuando la gira "Abraçaço" pasó por Nueva York, tuve la oportunidad de conocer a Caetano Veloso en su apartamento de East Village.

Acababa de llegar de Los Ángeles, donde había estado con la Banda Cê, y estaba particularmente entusiasmados con los elogios que Randall Roberts, crítico del "Los Angeles Times", le dedicó sobre el concierto. Encontró el artículo en Internet e insistió en leer el párrafo que menciona la presencia de "Baby" en el repertorio.

Así como "Alegría, Alegría", "Baby" de 1968 se destacó de la nota nacionalista dominante gracias a la música que florecía en el país y atraía los corazones y los oídos de gran parte de la juventud izquierda durante la oleada de protestas contra la dictadura militar brasileña.

La ambición internacionalista del movimiento despegaba de la plataforma de lanzamiento de la bossa nova, una síntesis exitosa y sofisticada de la samba con toques de jazz que, al ritmo de la guitarra de João Gilberto, compuso musicalmente un proyecto de país.

MODERNISMO

El Tropicalismo también aprovechó el rastro dejado por el modernismo brasileño de la década de 1920, aunque los bainos no fuesen conscientes en la época.

Fue el poeta Augusto de Campos quien les presentó la obra de Oswald de Andrade (1890-1954) y su tesis sobre el canibalismo.

Las relaciones con el grupo concreto son un capítulo importante del tropicalismo en Sao Paulo, que fue el escenario clave del movimiento. En el momento de los festivales, Caetano y Gil vivieron en Sao Paulo, y el Tropicalismo surgió en los círculos intelectuales de la ciudad, dentro y fuera de la universidad, una extensa y fortuna crítica de calidad.

La influencia extranjera o directamente norteamericana, aunque era problemática, serviría de manera inteligente para cuestionar el conformismo político y prejuicios culturales -de la derecha y también de la izquierda.

El Tropicalismo, dijo Caetano una vez, "era una forma de romper". La bossa y la palhoça, Brasilia y Carmen Miranda, Beatles y Vicente Celestino, Batman y vudú.

La cultura brasileña contemporánea sin el Tropicalismo sería inmensamente más pobre.

Incluso en un país bastante diferente, el Tropicalismo continuó despertando el interés de nuevas generaciones.

Traducido por AZAHARA MARTÍN

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