AMIR LABAKI
da Equipe de Articulistas

Só uma espécie de licença poética do mal permite que se force qualquer relação entre o ato tresloucado de Mateus de Costa Meira e o filme "Clube da Luta" de David Fincher. Vincular a arte e a tragédia pode conferir ainda maior dramaticidade ao ocorrido, mas nada ajuda a explicá-lo.
Primeiro: em depoimento à polícia, o estudante confessou planejar uma ação semelhante há sete anos. Muito antes, portanto, de sequer o livro que originou o filme ter sido publicado.
Segundo: o próprio Meira, em entrevista ao repórter Renato Lombardi de "O Estado de S. Paulo", disse ter escolhido o filme "aleatoriamente". "Entrei no cinema e não sabia o que ia fazer", afirmou.
Mais tarde, novas versões surgiram. Tanto Meira quanto seu psiquiatra afirmaram ter sido a escolha intencional. O estudante afirmou ter escolhido "Clube da Luta" devido ao caráter "esquizofrênico" de seu protagonista.
Os depoimentos de Meira são assim conflitantes. Ainda que se trabalhe com o segundo, Meira pode ter se identificado com o personagem vivido por Brad Pitt e Edward Norton mas essa identificação parece superficial. Sua investida assassina não guarda semelhanças com o tipo de comportamento violento da personagem.
No filme de Fincher, a agressividade é sobretudo corporal, de socos, cotoveladas e pontapés, até alcançar o delírio terrorista final, sob a forma da explosão de prédios que sediam as centrais de cartões de crédito.
Não foi o esquizofrênico interpretado por Pitt-Norton o modelo para o ataque de Meira. O jovem baiano mimetizou, isto sim, a ação dos "serial killers" americanos, desses que a cada semana alimentam as manchetes (anteontem Hawai, Seattle ontem). Se fosse preciso apontar uma inspiração externa, qualquer telejornal seria melhor candidato que o filme de Fincher.
Terceiro: desde a aurora do cinema discute-se regularmente a tese da catalisação demoníaca pelos filmes dos piores instintos humanos -sexo, vício e violência, para ser preciso. O mesmo acontecera antes com livros e peças de teatro. Fato é que obras de arte espelham, muito antes do que pretensamente provocam, a selvageria que é própria do homem. Mas é muito mais fácil vociferar contra o que se passa nas telas do que combater a guerra concreta das ruas. Libertinagem com armas, não com filmes, é o real problema.


Texto Anterior: Fita tem pancadaria, não tiroteio
Próximo Texto: Violência: Dez ficam feridos em tiroteio no Rio
Índice