Longa de César Charlone ("Cidade de Deus') e Enrique Fernández aborda muambeiros que se preparam para a chegada do papa

INÁCIO ARAUJO
CRÍTICO DA FOLHA

Diferentemente do brasileiro, outros cinemas próximos a nós, da própria América Latina, não adquiriram ainda o hábito de criminalizar os pobres, de vê-los antes de mais nada como suspeitos de desequilibrar a nossa paz de classe média.
Isso tomando como base a amostragem restrita que chega até nós. Mas ela é bem eloqüente em "O Banheiro do Papa", que tem como um dos autores César Charlone, diretor de fotografia de "Cidade de Deus".
Ele e Enrique Fernández, co-diretores, detêm-se em um grupo de pessoas que vive de passar umas muambas pela fronteira brasileira. Uma vida pobre e complicada, já que sujeita às perseguições e chantagens dos guardas aduaneiros.
Charlone e Fernández não incorrem no vício oposto ao da criminalização, também freqüente, que é o populismo, e esse é o mérito do filme: a procura por mostrar como vivem essas pessoas, como pensam, por quais dificuldades passam. Esse é o ponto forte do filme.
Ao lado dele existe a trama. O papa está para chegar à cidadezinha e, de repente, todos os habitantes descobrem o potencial de negócios representado pela ocasião. Todos, porém, têm a mesma idéia: alimentar com churrasquinho e similares os milhares de visitantes.
Apenas Beto, um desses pobres muambeiros, descobre uma hipótese mercadológica -digamos assim- inexplorada: todos esses visitantes, que tomarão cerveja e comerão, onde farão suas necessidades?
Claro, o melhor negócio será instalar um banheiro. Em torno da construção desse banheiro -suas dificuldades, tudo a que o homem terá que se sujeitar etc.- vai se desenvolver a trama, no que tem de dramática e também de cômica.
A trama serve, na verdade, para nos entreter, enquanto o filme se dedica ao essencial, que é mostrar os rostos, os gestos dessas pessoas, suas relações com o poder. É disso que vem o interesse de "Banheiro...": não um grande filme, mas hábil o bastante para, partindo de uma situação facilmente digerível, nos mostrar essas pessoas, sua plenitude, ou o que dessa plenitude seja mostrável.