Adriano Schwartz
Editor do Mais!

Literatura e geografia são duas disciplinas que não se misturam com muita frequência. No "Atlas do Romance Europeu - 1800-1900", que está sendo lançado nesta semana no Brasil pela editora Boitempo, o italiano Franco Moretti tenta mostrar que a união, entretanto, pode ser feita. Diretor do Centro de Estudos do Romance da Universidade Stanford (EUA), ele teve a idéia do estudo em uma viagem de carro, em 1991, ao lembrar de uma frase de "O Mediterrâneo", de Braudel, sobre a inexistência de atlas artísticos. Dedicou-se ao tema durante alguns anos até lançar o livro, em 1997, e, como afirma na entrevista a seguir, está agora preparando uma série de três ensaios na qual retoma, a partir de um ângulo diverso, a mesma temática. Moretti está no Rio de Janeiro nesta semana e chega a São Paulo no dia 29, onde ministrará nos dias 1º, 2 e 3 de setembro um curso na pós-graduação em letras da USP (informações pelo tel. 0/xx/11/3091-4296). O "Atlas do Romance Europeu" não será o único livro do autor lançado no Brasil neste ano. Em novembro, a editora Cosac & Naify deve iniciar a publicação da monumental enciclopédia "O Romance", em cinco volumes, da qual o italiano é o principal coordenador.

O "Atlas do Romance Europeu" foi lançado há mais de cinco anos. O sr. ainda trabalha no projeto?
Sim, ainda estou desenvolvendo algumas implicações de geografia literária; dentro de poucos meses publicarei uma série de três ensaios intitulada "Gráficos, Mapas, Árvores - Modelos Abstratos para o Estudo da Literatura", na qual eu proponho que a história literária tem muita coisa a aprender a partir da história quantitativa ("gráficos"), da teoria evolucionária ("árvores") e certamente da geografia ("mapas"). Ali enfoco as "histórias de lugarejos" britânicas e alemãs e tento explicar o que os mapas nos fazem "ver" que de outra forma não veríamos. De forma geral, diria que a contribuição dos mapas reside no fato de colocarem na frente de nossos olhos dois aspectos muito diferentes de trabalhos literários: sua capacidade de ordem interna e sua sensibilidade para pressões externas. Um bom mapa literário nos faz ver os dois lados da história literária: estruturas formais e contextos sociais.

O sr. lida principalmente com "romances realistas" (Jane Austen, Balzac, Dickens), que têm seus enredos localizados em lugares "existentes". O sr. considera seu método válido para um autor como Kafka? Ou, em outros termos, como lidar com a "ficcionalidade" da ficção quando ela não tem uma contrapartida clara no "mundo real"?
Eu não acho que a cartografia literária possa ser aplicada a qualquer tipo de narrativa. Ao ler as histórias natalinas de Dickens, por exemplo, percebe-se que mapeá-las seria inútil, pois a chave do gênero é a ética, não o espaço. O mesmo vale para Kafka, o mundo dele é muito rarefeito, muito "simples", em certo sentido, para contribuir para o significado de seus romances. Ele é paradigmático de uma questão geral: quanto mais o romance depende do estilo, menos útil a análise geográfica será. Para entender Kafka (ou Joyce ou Stein ou Beckett) temos que começar pela linguagem e pela linguística. A geografia é uma ferramenta útil, mas não explica tudo. Para isso, existem a astrologia e os estudos culturais.

Quando seu livro foi lançado, foi alvo de algumas resenhas muito críticas. Como o sr. analisa sua repercussão?
Houve uma crítica muito inteligente de um geógrafo italiano, que apontou que meus mapas eram mais geométricos do que geográficos, o que contém uma boa dose de verdade, creio, e não inteiramente um erro, como tento explicar no já citado "Mapas", que estou preparando. Houve algumas palavras pesadas de um par de -como devo dizer- marxistas petrificados. Mas a maior parte das reações foi muito positiva e generosa; além disso, o livro vendeu bem, foi traduzido: tive muita sorte nesse aspecto. Quanto à repercussão: nada. Tinha medo de que seria afogado por mapas de um tipo ou de outro enviados por estudantes, colegas, excêntricos etc, mas, desde a publicação do livro, não recebi um único mapa. Minha impressão é de que as pessoas ficam felizes em me ouvir explicar as virtudes da cartografia, examinam os mapas e, então, vão para casa e esquecem. "Pazienza", como dizemos na Itália.