MILÚ VILLELA

É impossível assistir ao filme "Cidade de Deus" sem se contorcer na poltrona e constatar, com constrangimento, que o Brasil que emerge da tela, bruto, intolerável, é resultado unicamente do que deixamos de fazer ao longo dos últimos 40 anos.
O descaso com a miséria, a falta de programas de promoção da cidadania, o afrouxamento das políticas públicas destinadas a reduzir os contrastes sociais, a letargia dos governos, dos políticos, das empresas e da sociedade civil diante da degradação da perspectiva de vida de milhares de jovens em todo o país não poderiam ter gerado resultado diferente daquele exposto por Fernando Meirelles em seu longa-metragem.
Não resta dúvida de que a sociedade deu sua contribuição para que surgissem nas grandes cidades brasileiras personagens do quilate de Zé Pequeno, o traficante abominável que retrata no filme, alegoricamente, a construção da violência em nosso país.
Estruturamos no Brasil um apartheid econômico de efeitos intoleráveis. Produzimos aceleradamente condições macroeconômicas para que 50 milhões de pessoas fossem despejadas no fosso da miséria num intervalo de quatro décadas, perpetuando e ampliando o desequilíbrio estrutural que nos acompanha desde o descobrimento.
Neste curto período da nossa história, construímos dois países absolutamente distintos: um que consome, que trabalha, que estuda, que gera e dispõe de renda, que conta com estrutura e acesso ao Estado de Direito e à cidadania. E outro, equivalente a uma Argentina e meia, que passa ao largo desse "luxo".
Não poderíamos estar vivendo outra realidade. A violência que nos põe em estado de alerta permanente, que nos assusta toda vez que saímos de casa, que praticamente decreta o estado de sítio para famílias inteiras que vivem em bolsões de miséria dominados pelo crime não deve causar surpresa. Estávamos diante do ovo da serpente e ignoramos sistematicamente o problema.
Que alternativas, afinal, a sociedade ofereceu no passado e está oferecendo agora aos meninos e meninas de periferia para que escapem do círculo da miséria a que estão circunscritos? Que caminhos podemos estruturar para que eles encontrem, fora do tráfico e do crime, brechas para "escapar" do contexto perverso a que estão submetidos? Estas são as perguntas cruciais que devemos nos fazer diante do quadro que aí está.