ANTÔNIO FLÁVIO PIERUCCI

A torto e a direito, a gente se flagra celebrando, brasileiros que somos, a diversidade cultural de nosso país.
Um pouco mais raramente, mas também com bela frequência, ouvimos intelectuais brasileiros comentando com agrado nossa diversidade religiosa. Quando o contexto da conversa, ou da reflexão, é o "entrelugar" da cultura latino-americana, as auto-referências multiculturais beiram as raias do ufanismo embevecido. Basta, porém, o brasileiro parar um pouco e olhar à sua volta para quase só ver... cristãos. Outrora quase só se viam católicos, mas hoje se vêem também, por toda parte, os evangélicos. Cadê os outros? Cadê a alteridade cultural em matéria de religião?
Cadê nossa badalada diversidade religiosa? O gato comeu.
Na tabulação avançada do Censo Demográfico de 2000, divulgada em maio de 2002, nosso pluralismo religioso aparece bem desmilinguido: quase binário. Três décadas atrás, os três maiores grupos religiosos eram os católicos, os protestantes e os espíritas. Hoje, os três maiores contingentes a figurar nas tabelas de religião do Censo são os católicos, os evangélicos e os sem religião. Se você retira os sem religião desse pódio, sobram somente aqueles que se declaram ou católicos ou protestantes -ou seja, os cristãos em sentido estrito.
É com grandes números para os cristãos e reduzidas contas de somar para os outros -quando não de subtrair- que o Censo vem mostrar que a diversidade religiosa brasileira, hoje, é quase nada. Apesar de cantada em verso e prosa na imaginária exuberância (neo) amazônica de suas espécies e subespécies religiosas (formações nativas ou transplantadas, tão antigas essas quanto as caravelas e os piratas, ou tão recentes quanto a web, recém-chegadas de longe, de perto, de dentro, por dentro, recém-fundadas umas e repropostas outras, revisitadas, repaginadas que sejam, sincréticas muitas vezes, mas não todas, antropofagicamente híbridas ou não, neolocais, substitutas, devolutas, vigorosas ou declinantes), a variedade de religiões no Brasil, no fundo, é muito rala; bem mais rarefeita e bem menos resistente aos grandes empreendimentos religiosos pós-estatais do que a gente imagina ou acha que consegue enxergar.
Vejamos mais de perto o que traz o Censo: 73,8% dos brasileiros são católicos, 15,4% são evangélicos e logo a seguir vêm os sem religião, com 7,3% de autodeclaração. Olhando para a soma de 96,5% que isso dá, pode-se constatar, não sem algum espanto, onde diabos foi parar aquela fabulosa diversidade religiosa de nossa religiosíssima população: numa apertada faixa de 3,5%. Todas as outras modalidades religiosas que não as católicas e evangélicas se acotovelam nessa faixa, que é estreitíssima. Claro que são muitas as outras religiões citadas pelos entrevistados, e o Censo as discerne nominalmente, mas nelas se congregam populações muito pequenas, para não dizer ínfimas.
Os espíritas comparecem com apenas 2.337.432 adeptos, ou 1,38% da população. E estão crescendo. Ao contrário dos kardecistas, as religiões afrobrasileiras estão diminuindo: no Censo 2000 seus seguidores são só 571.329, ou apenas 0,34% dos brasileiros. Não é incrível?