da Reportagem Local

Os pesquisadores da Fundação Cultural de Jacareí estão investigando sítios arqueológicos de fazendas escravocratas para reconstituir o ciclo da produção do café.
A reprodução desses ambientes e das casas utilizadas pelos desbravadores durante as bandeiras também será feita no Museu Antropológico do Vale em dois anos.
No início do século 19, a cultura do café começou a crescer a partir da cidade de Bananal, chegando ao seu auge em 1860 e alcançando a maior parte do Vale.
Segundo o arqueólogo Wagner Bornal, em antigas fazendas de café podem ser encontrados desde louças importadas até cachimbos de escravos.
"Ainda estamos varrendo a área para encontrar o centro do sítio histórico, onde estão os bolsões de cultura material", disse.
O que para o pesquisador é rotulado de "bolsões de cultura material", para os homens que viveram entre os séculos 17 e 18 era conhecido como lixo.
À época, grandes valas eram abertas próximas às fazendas onde eram jogados escravos mortos e todo o tipo de utensílio.
Com o tempo, esses materiais foram espalhados em uma área e os pesquisadores ainda estão no rastro da antiga vala.
Segundo Bornal, conseguindo fragmentos de louça que estejam no fundo da vala é possível datar a idade do sítio. "Pelos desenhos e técnicas usadas para a fabricação do material é possível identificar a idade mínima da instalação da fazenda", disse ele.
Esse foi o mesmo processo utilizado pelo pesquisador para encontrar as valas do sítio São Francisco, em São Sebastião, onde foram encontrados 25 mil fragmentos de utensílios. A antiga fazenda pode ter sido um entreposto de escravos (leia texto nesta página).
A partir do século 16, com o início das explorações ao interior do continente, os bandeirantes tiveram um importante papel na formação dos primeiros núcleos de povoamento.
Segundo Bornal, a reconstituição desse período, no qual as casas eram de pau-a-pique, vai depender de relatos em livros e de uma nova pesquisa.
"O que se sabe é que Taubaté e Jacareí eram rotas importantes dos bandeirantes a caminho do ouro de Minas Gerais. Mas eles não deixaram vestígios materiais, a não ser os vilarejos."



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