[RESUMO] Existem diversas iniciativas para combater o racismo e a homofobia no esporte, mas pouco se faz em relação a questões de gênero, sexismo e misoginia. Autora, especialista no tema, lembra que a própria palavra “futebol”, na prática, significa “futebol masculino”. Ela afirma que isso precisa mudar.
Pesquisas recentes identificam presença cada vez maior de gritos de guerra racistas e homofóbicos nos estádios de futebol da Rússia. Os levantamentos foram feitos pela Fare (futebol contra o racismo na Europa, na sigla em inglês), uma organização sediada no Reino Unido que busca "combater a desigualdade no futebol e usar o esporte como meio para a mudança social".
Por sua vez, a Fifa, entidade que comanda o futebol internacional, está ávida por promover a conscientização e combater o racismo no esporte, e diversas federações nacionais, como a Football Association (FA), do Reino Unido, estão se empenhando no combate à homofobia.
Não há dúvidas de que essas medidas são boas, mas não custa perguntar: e quanto às questões de gênero, sexismo e misoginia? À medida que nos aproximamos da Copa do Mundo de futebol masculino de 2018, vale a pena considerar como o "jogo bonito" vem tratando as mulheres e as meninas.
Para começar, futebol tem circulação internacional. Como resultado da globalização, ele é presença evidente na maior parte das regiões do planeta e muitos países o celebram como esporte nacional.
Em geral, porém, esquecemos que "futebol", na prática, significa "futebol masculino". O mesmo se aplica a outros esportes populares. Nosso hábito, por exemplo, é dizer basquete e basquete feminino, críquete e críquete feminino, hóquei no gelo e hóquei no gelo feminino.
Ou seja, essa nomenclatura põe o futebol masculino como norma e o futebol feminino como "o outro". Ainda que seja fácil mudar essa rotina, há poucos acadêmicos, jornalistas e comentaristas que adotam a referência correta a "futebol masculino", e a "Copa do Mundo de futebol masculino".
Ao longo do tempo, as mulheres e meninas vêm sendo tratadas como cidadãs de segunda classe nos muitos mundos do futebol, entre os quais estão o universo de atletas, árbitros, dirigentes e espectadoras.
As histórias sobre o desenvolvimento do futebol na maioria dos países iluminam de que maneira as mulheres e meninas tiveram negado o acesso a campos, equipamento, treinadores, condicionamento, estádios e apoio financeiro.
Esses aspectos são importantes porque possibilitam a participação de atletas, bem como a busca da excelência. Como cidadãs futebolísticas de segunda classe, portanto, mulheres e meninas enfrentam desigualdades materiais quanto ao seu envolvimento ativo no esporte.
Mulheres e meninas que batalharam muito para jogar futebol com frequência encontraram respostas negativas do público geral e da mídia. As esportistas costumam enfrentar uma série de processos discursivos que os sociólogos do esporte identificaram da seguinte maneira: trivialização, sexualização e aniquilação simbólica.
As realizações esportivas de mulheres e meninas são reduzidas por meio de táticas de ridicularização e de referências aos seus corpos como objetos sexuais, e não como sujeitos esportivos.
A mídia acompanha esportes masculinos. Durante a temporada de futebol, a cobertura é dominada por reportagens sobre o futebol masculino. As futebolistas parecem não existir; a imprensa esportiva as oblitera.
Em alguns casos mais extremos, mulheres e meninas foram proibidas de jogar e de assistir a esportes não só como consequência de práticas materiais e discursivas mas também como resultado de violência de gênero. Como vimos recentemente, o esporte não está isento de abusos sexuais, físicos e emocionais.
Enquanto isso, os anfitriões da Copa do Mundo de futebol masculino de 2018 foram criticados por importantes organizações devido a seu histórico de ineficiência no combate à homofobia e ao racismo, mas nada foi dito sobre os abusos de gênero.
No ano passado, o Legislativo russo aprovou um projeto de lei que atenua a criminalização da violência doméstica. No momento, a mídia do futebol masculino destaca a ideologia neonazista, que culmina em gritos de guerra racistas e homofóbicos nos estádios.
Sexismo, misoginia e violência de gênero são esquecidos. Não existem campanhas no futebol internacional em relação a esses tópicos. Os contextos histórico e contemporâneo demonstram que o futebol internacional é dominado, controlado e regulado por homens e para homens.
No cenário mundial, durante os meses da Copa do Mundo de futebol masculino, o envolvimento ativo das mulheres e das meninas no futebol é ignorado. É fácil imaginar que a Copa do Mundo da Rússia venha a continuar desconsiderando o sexismo, a misoginia e as questões de gênero. E, no entanto, o esporte, especificamente o futebol, tem o potencial de estimular a mudança.
Reformas sociais e legislativas tendem a ser um processo lento, que requer indivíduos e grupos dedicados e persistentes. Se trabalharmos juntos contra as estruturas organizacionais e as práticas intransigentes, a mudança é possível.
As mulheres futebolistas jogam em Copas do Mundo, mas a visão geral é que esses eventos são subestimados, e a comunidade internacional não lhes dedica recursos suficientes.
A Copa do Mundo do Canadá, em 2015, por exemplo, foi criticada pela qualidade dos gramados (artificiais) e pelos horários das partidas, que dificultavam o acesso da audiência e da mídia internacional.
Isso precisa mudar.
O primeiro passo para criar um campo de jogo nivelado envolveria redefinir o futebol, de forma a envolver mulheres e meninas plena e positivamente.
O futebol como fenômeno mundial precisa lidar com as questões de gênero, com o sexismo e a misoginia da mesma forma que age ao buscar combater o racismo e a homofobia. E também requer que mudemos a maneira pela qual nos referimos a torneios, campeonatos e ligas para "futebol masculino", quando relevante: Copa do Mundo de futebol masculino 2018.
Jayne Caudwell, doutora pela Universidade de North London com tese sobre gênero e sexualidade no contexto futebolístico, é professora da Universidade de Bournemouth, no Reino Unido, e autora de estudos sobre futebol e misoginia.
Tradução de Paulo Migliacci.
Comentários
Os comentários não representam a opinião do jornal; a responsabilidade é do autor da mensagem.