Folha de S.Paulo - A água secreta e a pedra impassível

São Paulo, domingo, 22 de janeiro de 1995

A água secreta e a pedra impassível

JOSÉ PAULO PAES
ESPECIAL PARA A FOLHA

A circunstância de os critérios de escolha da Academia Sueca serem as mais das vezes discutíveis não diminui a importância do prêmio Nobel. Quando ele foi pela primeira vez conferido a um escritor de língua grega, em 1963, serviu não apenas para confirmar o prestígio europeu desfrutado pela poesia de Giorgos Seféris como chamar as atenções gerais para a excelência da literatura neo-helênica. Uma literatura até então marginalizada, não obstante já houvesse dado ao mundo autores de expressão universal do porte de um Kaváfis e de um Kazantzákis.
Grego da Diáspora, Giorgos Seféris nasceu em Esmirna em 1900 e morreu em Atenas em 1971. Foi diplomata de carreira e como cônsul, depois embaixador, serviu em vários países do Oriente Médio e da Europa. Sua estréia como poeta deu-se em 1931 com Estrofe, uma coletânea de poemas metrificados e rimados que a crítica grega viu como exemplos de "poesia pura" na linha Mallarmé-Valéry. Uma das peças mais originais dessa coletânea era "O ar de um dia", onde a atmosfera urbana de desolação e desencanto já dava sinal de um sentimento de mundo tipicamente seferiano.
O mesmo sentimento vai pervagar as estrofes de A Cisterna, poema publicado em 1932 numa tiragem de apenas 50 exemplares. As virtualidades simbólicas dessa palavra-título são desenvolvidas em quintilhas onde versos brancos ocasionais alternam com versos de rima ora toante ora consoante e nos quais a escassez de pontuação torna a dicção ainda mais ambígua. A epígrafe de El Greco logo abaixo do título ressalta a liberdade de representação do artista, que não está obrigado a reproduzir fielmente a realidade concreta.
O símbolo da cisterna, com sua água secreta e imóvel ao abrigo das vicissitudes do mundo lá em cima, tem sido objeto de interpretações divergentes. Algo simploriamente, Karandônis a vê como um "símbolo arquitetônico da morte". Embora seja a morte um motivo recorrente no poema, não é o único nem o central. Mais avisado será ver a cisterna como símbolo de interioridade. Da interioridade do poeta, ou melhor ainda, da própria poesia, "emoção relembrada na tranquilidade" segundo a fórmula coleridgeana.
O símbolo elegido por Seferis serve à maravilha para corporificar tal fórmula: graças à sua tranquilidade é que, fazendo as vezes de espelho, a água da cisterna alcança refletir (e perpetuar por reflexo) a fugaz agitação do mundo lá em cima: deixasse ela, água, contaminar-se pela mesma agitação, e estaria comprometida a sua imobilidade de espelho.
Cumpre ainda atentar num ponto que parece ter passado despercebido dos exegetas do poema: não obstante o isolamento, a secretividade, a água da cisterna se filia, por sua condição de elemento, às águas do oceano (nona quintilha), figuração das tempestades e das angústias da vida.
Ou seja, por estar umbilicalmente ligada ao mundo, pode a poesia recolher e integrar-lhe exemplarmente os conflitos –desespero e esperança, culpa e inocência, amor e morte– na unidade da vida: "que lições de silêncio não são dadas/ por uma cisterna à cidade incendiada..." Nesse particular, a água imóvel da cisterna cumpre a mesma função testemunhal dos "mármores... repletos de pálpebras" (quintilha 20ª) que, sapientes e impassíveis, contemplam ao longo dos séculos o cortejo da mortalidade humana.
As estátuas de olhos vazados e a impassibilidade da pedra como testemunha do tempo passarão a ser símbolos iterativos na poesia mais madura de Seferis. Nas seis quintilhas finais de A Cisterna, o contraste entre a alvura dos mármores e o negror da procissão do Sepulcro subsume o dilema dia/noite, vida/morte, e como tal implica uma opção entre os diversos passados gregos. Diferentemente de Kaváfis, em cuja obra a Grécia bizantina está tão presente, Seféris como que a escamoteia ao contrapor diretamente em seus poemas, sob a égide da memória mítica, contemporaneidade e Antiguidade pagã.
A versão de A Cisterna a seguir apresentada pertence ao elenco de poemas de Seféris que terminei recentemente de traduzir para uma coletânea de sua poesia a ser lançada no primeiro semestre do ano vindouro pela editora Nova Alexandria.

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