São Paulo, domingo, 24 de agosto de 1997 |
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LEIA TRECHOS Adorno e Horkheimer escrevem sobre a estupidez dos inteligentes, o jazz e a propaganda nos trechos reproduzidos a seguir, de "Dialética do Esclarecimento", na tradução de Guido Antonio de Almeida (Jorge Zahar Editor): "Contra os que têm resposta para tudo - Uma das lições que a era hitlerista nos ensinou é a de como é estúpido ser inteligente. Quantos não foram os argumentos bem fundamentados com que os judeus negaram as chances de Hitler chegar ao poder, quando sua ascensão já estava clara como o dia! Tenho na lembrança uma conversa com um economista em que ele provava, com base nos interesses dos cervejeiros bávaros, a impossibilidade da uniformização da Alemanha. Depois, os inteligentes disseram que o fascismo era impossível no Ocidente. Os inteligentes sempre facilitam as coisas para os bárbaros, porque são tão estúpidos" (pág. 195). * "A vida no capitalismo tardio é um contínuo rito de iniciação. Todos têm que mostrar que se identificam integralmente com o poder de quem não cessam de receber pancadas. Eis aí, aliás, o princípio do jazz, a síncope, que ao mesmo tempo zomba do tropeção e erige-o em norma. A voz de eunuco do "crooner" a cantar no rádio, o galã bonitão que, ao cortejar a herdeira, cai dentro da piscina vestido de "smoking", são modelos para as pessoas que devem se transformar naquilo que o sistema, triturando-as, força-as a ser. Todos podem ser como a sociedade todo-poderosa, todos podem se tornar felizes, desde que se entreguem de corpo e alma, desde que renunciem à pretensão de felicidade" (pág. 144). * "O que está em questão não é a cultura como valor, como pensam os críticos da civilização Huxley, Jaspers, Ortega y Gasset e outros. A questão é que o Esclarecimento tem que tomar consciência de si mesmo, se os homens não devem ser completamente traídos. Não é da conservação do passado, mas de resgatar a esperança passada que se trata. Hoje, porém, o passado se prolonga como destruição do passado. Se a cultura respeitável constituiu até o século 19 um privilégio, cujo preço era o aumento do sofrimento dos incultos, no século 20 o espaço higiênico da fábrica teve por preço a fusão de todos os elementos da cultura num cadinho gigantesco. Talvez isso não fosse um preço tão alto, como acreditam aqueles defensores da cultura, se a venda em liquidação da cultura não contribuísse para a conversão das conquistas econômicas em seu contrário. Nas condições atuais, os próprios bens da fortuna convertem-se em elementos do infortúnio" (pág. 15). Texto Anterior: A ferida perene Próximo Texto: 1945-1947 - O MUNDO NO PÓS-GUERRA Índice |
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