O ato de dar e receber presentes com sabedoria reforça os vínculos afetivos e deve fazer parte da educação das crianças

IARA BIDERMAN
FREE-LANCE PARA A FOLHA

Está aberta a temporada de presentes -e de expectativas, angústias, perdas e ganhos para quem vai dar, receber, comprar, vender. Para o comércio, que passou longe de um bom ano em 2003, a época concentra cerca de 30% do faturamento anual. Para o consumidor, inseguro com a situação econômica, a preocupação com os gastos ainda supera o impulso de comprar, em geral aguçado no fim de ano -a última pesquisa sobre intenções do consumidor feita pela Federação do Comércio de São Paulo indica um maior número de "pessimistas", com menor disposição para comprar. Mas, enquanto há afetos (e relações sociais), há esperança. Presente não é só um fato econômico nem uma invenção do mercado e da sociedade de consumo.
"Dar presente é uma instituição muito mais antiga que o próprio mercado. As comunidades primitivas já conheciam formas de presentear, como a troca de alimentos", diz o sociólogo José Carlos Durand, do Centro de Estudos da Cultura e do Consumo da FGV (Fundação Getúlio Vargas).
Presente é agrado, e "não há possibilidade de consolidar relações sem agrados, é o gesso que dá o grude à nossa capacidade de conviver", diz o filósofo e colunista da Folha Mario Sergio Cortella. O objeto é uma forma de fazer-se presente, querer ser lembrado (não por acaso, também é chamado de lembrança). Para tanto é preciso despender parte de seu tempo vital com o outro.
Um bom presente, diz Antonio Carlos Bramante, professor do Departamento de Estudos do Lazer da Unicamp, é aquele que foi longamente "matutado" para surpreender quem recebe. Isso exige doação de tempo, a mercadoria mais nobre. Como dá trabalho, a solução moderna é correr para o prático.
O presente pode ser dado sem ter sido escolhido, como o vale-CD, símbolo da impessoalidade. Talvez seja uma solução para presentear alguém que você não conheça -desde que não seja o Cortella: "Se é para ganhar um vale-CD, prefiro ganhar dinheiro e gastar como e onde quiser", diz ele.
Situações como essa são, para Durand, criadas por exigências comerciais que vão além da função social do presente. Isso começou, segundo ele, logo após a Segunda Guerra Mundial, quando a comunidade mercadológica (publicitários e lojistas) dos países desenvolvidos criou um calendário de comemorações obrigatórias, levando as pessoas a se presentearem independentemente das relações afetivas.
Já o presente não regulado por relações de mercado é aquele que você compra no momento em que aparece, para alguém de quem você gosta, diz Durand. O calendário impõe o constrangimento de presentear pessoas definidas em dias definidos e resulta no presente que vai ficar eternamente na gaveta ou será devolvido à loja no dia seguinte.
O fato é que, com ou sem mercado, na prática, todo mundo tem de dar presentes. Desde sempre. "Na antropologia, há o conceito de dom, dádiva já nas sociedades tribais", diz o filósofo e professor da USP Renato Janine Ribeiro. "No circuito de dom (o dar) e contradom (o receber), você ajeita a vida social."
Para Janine Ribeiro, até o mal-afamado amigo-secreto serve para dar uma "azeitada" no grupo, apesar de ter aquela característica meio selvagem do sorteio, no qual você sempre pode tirar quem não gosta e ser sorteado por quem não gosta de você. Bom, mas se tem de ser feito, que seja feito direito.
A terapeuta de casais e família Tai Castilho diz que, quando o presente é expressão de uma afetividade experienciada e construída, é sempre um gesto de reconhecimento, de legitimação do outro. Para isso é preciso sair um pouco de si mesmo, poder olhar o outro como ele é, enxergar o que ele gosta. Quem recebe também precisa perceber a dimensão do afeto. E o que o outro pode oferecer não precisa ser muito: um pacote bonito ou um bilhetinho bem-humorado já faz a diferença. O que não dá é ficar cobrando presente.
"Não é algo a ser cobrado. Quem reclama por não ganhar esse ou aquele presente, na verdade, está precisando de outra coisa. Não de objetos, mas de afetividade", diz Castilho.
Já a pessoa boa de dar presente, aquela que acerta sempre, não fica olhando só para o próprio umbigo, diz a psicóloga Suely Gervetz. Em termos espirituais, "presentear é uma manifestação de superar o ego, literalmente, de caridade e generosidade", diz o escocês Wil- liam Stoddart, estudioso de religiões comparadas. O presente ideal, ele explica, tem de ter uma natureza qualitativa, deve ser capaz de trazer uma graça, ser um signo exterior de uma graça interior.
Uma dessas graças é a valorização do presenteado. "É comum presentear gente de idade mais avançada com "coisas de velho': pijama, robe, chinelo. Por que não um batom, uma bela camisa, bermudas? Em vez de passar a mensagem "você é velho", expressa "você é bonito'", diz a psicóloga especialista em maturidade Maria Celia de Abreu.
Às vezes, é o próprio idoso quem manda a mensagem ao dar um presente de gaveta, para economizar ou por comodismo. "É uma furada", diz Abreu. "Quem recebe presente de gaveta percebe na hora, e quem presenteou dá atestado de velhice."
Há também o "presente malvado", este sem distinção de idade e que pode sinalizar muitas coisas, como o mau humor da pessoa que comprou. O que fazer num caso deste? "Depende do presenteado. Vai ser uma guerra se ele aceitar o desafio", diz Gervetz. Felizmente, essa ainda não é uma prática muito disseminada. Os presentes da paz continuam os mais populares.
Os de Natal, por exemplo, entre outras coisas, "atualizam" o costume de presentear o recém-nascido (a nova vida). Já na Antiguidade, os presentes eram oferecidos em ocasiões especiais, como a entrada na maioridade e o casamento. Eram também uma forma de estabelecer contato entre diferentes civilizações, conta Anna Veronica Mautner, psicanalista e colunista da Folha. Dignitários de um país levavam as coisas de sua terra para oferecer ao outro povo. "Foi o começo da globalização", brinca a psicanalista.


Texto Anterior: Capa 04.12
Próximo Texto: Frases
Índice