AMAURY CASTANHO

Em seus longos 25 anos de fecundo pontificado, o papa João Paulo 2º passará à história como um dos romanos pontífices que mais marcaram a vida da igreja e do mundo. Ele tem sido, incansavelmente, um mestre na fé e pastor universal. Incansável em suas 103 viagens apostólicas, contribuiu para elevar o número dos católicos, entre 1978 e 2003, de 700 milhões para 1,1 bilhão. Poucos outros papas escreveram tantas encíclicas, exortações apostólicas e mensagens abordando, praticamente, todos os problemas internos da igreja e do homem moderno.
Durante o seu pontificado, Karol Wojtyla serviu e alterou também os rumos da Igreja Católica no Brasil. A atual presidência da CNBB e os integrantes do novo Conselho Episcopal dos Bispos, o Consep, são apenas duas das provas do renovado perfil do episcopado brasileiro. Tendo eleito a maioria dos nossos bispos, em especial dos que estão à frente das 268 arquidioceses, dioceses e prelazias, os atuais responsáveis maiores pela igreja estão, certamente, muito mais empenhados na evangelização e catequese que em questões sociais e políticas.
Na década de 80 o papa João Paulo 2º, aprovando as instruções "Libertatis Conscientia" e "Libertatis Nuntius", deixou bem claro que os caminhos percorridos pela Teologia da Libertação, no Brasil e na América, distanciaram-se perigosamente dos valores sociais do Evangelho, marcados pelo amor, pela solidariedade e pela promoção humana em linhas distantes tanto do liberalismo quanto do marxismo. O doloroso, mas necessário, silêncio obsequioso imposto ao ex-franciscano Leonardo Boff certamente contribuiu para recolocar a opção preferencial pelos pobres, feita na Conferência de Puebla, em seu lugar.
As três visitas apostólicas feitas ao Brasil pelo atual venerando pontífice, nos anos de 1980, 92 e 97, não só reuniram em torno de sua pessoa milhões de jovens e adultos, autoridades e cientistas, operários e camponeses, mas também traçaram as necessárias diretrizes a serem seguidas pela igreja. Os volumes publicados pela CNBB, contendo as alocuções feitas por ele nas grandes cidades do Brasil, merecem ser relidos e colocados em prática. Na linha da ortodoxia da fé e da moral cristã, na defesa da vida, da família, do amor e da justiça social, eles apontam os rumos de uma fé aculturada e de uma ação pastoral que responda, o quanto antes, aos numerosos desafios da realidade brasileira.
Merece ainda especial destaque a histórica decisão tomada pelo papa João Paulo 2º quando, em 1989, desmembrou da Arquidiocese de São Paulo quatro novas dioceses: as de São Miguel Paulista, Santo Amaro, Campo Limpo e Osasco. A importante decisão, embora não correspondendo ao projeto apresentado pelo então cardeal dom Paulo Evaristo Arns ao papa Paulo 6º, propondo a criação de dioceses "interdependentes", resultou em novos seminários, catedrais e casas para a formação de agentes de pastoral, na multiplicação de paróquias, na ordenação de vários presbíteros e no necessário incentivo aos novos movimentos eclesiais, tornando a igreja muito mais presente na grande periferia paulistana, há décadas trabalhada agressivamente pelos evangélicos.