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Movimento argentino prega desfiliação da Igreja Católica

Coalizão pelo Estado laico ganha atenção após votação do direito ao aborto

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Sylvia Colombo

Buenos Aires

Uma associação que prega a desfiliação à Igreja Católica argentina desde 2009, a Cael (Coalizão Argentina pelo Estado Laico), pegou carona nas manifestações a favor do projeto de lei para permitir o aborto, derrubada dia 8 passado pelo Senado, para promover sua própria causa.

O ambiente de protesto nas principais cidades do país e os lenços coloridos adotados (verdes pela lei e azuis contra) deram impulso a um terceiro lenço: o laranja, criado pela Cael, cuja bandeira é a separação entre Igreja e Estado —garantida na Constituição mas nem sempre respeitada.

Sim: Mabela Bellucci, 68, ensaísta e jornalista "Abortar é desobedecer sexual, política e civilmente, porque neste momento se está dizendo não à maternidade obrigatória, que é parte de uma exigência social e cultural da heterossexualidade e do capitalismo, sobre as mulheres heterossexuais, bissexuais, lésbicas e homens trans. Todo corpo que porta um útero está preparado para engravidar e também está preparado para abortar.". /Erick Dau/Farpa/Folhapress

Não: Marcela Campagnoli, 61, deputada federal "Nossa legislação vigente já prevê abortos em casos de estupro e de risco à vida da mãe. Essa pretensão de passar de um delito de aborto a um direito a abortar, não concordo com essa postura. Acredito que o 'sim pela vida' prima sobre todo direito. E no caso de despenalizar a mulher, estou de acordo em não criminalizar. Me comprometi em trabalhar em futuros projetos de reforma ao código penal para despenalizar a mulher. Não é a mesma coisa despenalizar e legalizar, e o que estão querendo é legalizar o aborto. Não estou de acordo com um aborto livre, gratuito à petição.". /Tuane Fernandes/Farpa/Folhapress

Não: Karina Leiva, 45 "Esta lei não pode ser aprovada. Porque é uma vida; digam uma coisa ou outra, é uma vida. É preciso amparar as mulheres, e há coisas que nossa nação não está fazendo: não estão dando o apoio que essas mulheres, que não sabem o que fazer, necessitam. A criança por nascer, se não a quiserem, é preciso ajudar para que a adotem. Hoje não se pode adotar desde a barriga. Eu acredito que em meu país não pode haver sangue derramado; sangue de inocentes.". /Tuane Fernandes/Farpa/Folhapress

Sim: Nelly Minersky, 88, advogada "A maternidade não pode ser imposta. Dizer às mulheres que elas devem ser mães a todo custo é desconhecer os direitos que estão na Constituição. Eles não dizem que os direitos do feto ou do embrião são iguais aos das mulheres corpóreas; ao contrário, não menciona direitos do feto. Enquanto isso, a ilegalidade promove a morte de pessoas que têm consistência, pessoas do ponto de vista filosófico e moral, pessoas que sofrem, que vivem. E é realmente muito duro quando se privilegia algo que não tem consistência.". /Tuane Fernandes/Farpa/Folhapress

Não: Paula Andrea dos Santos, 49, missionária "Estamos muito conscientes do que sofrem as mulheres no mundo. Mas eu, como argentina, não quero que em meu país se legalize o aborto, porque ele significa eu decidir, como mãe, pela vida de outro ser humano, que é meu bebê. O primeiro direito é cuidar dos mais indefesos, dos mais vulneráveis. A mulher sofre violência, a mulher está vulnerável, mas a criança por nascer é a mais indefesa nestes momentos.". /Tuane Fernandes/Farpa/Folhapress

Sim: Raquel Vivanco, coordenadora do Mumala (Mujeres de la Matria Latinoamericana) "Na Argentina, o aborto é a principal causa de mortalidade de mulheres gestantes há mais de 20 anos; estima-se que cerca de 500 mil mulheres interrompam gravidezes indesejadas a cada ano. E o certo é que essas mulheres o fazem em absoluta clandestinidade, colocando em risco sua vida. E quem morre são as mulheres mais pobres, por isso entendemos que a legalização do aborto é um problema de justiça social. Queremos que nenhuma mulher morra por causas evitáveis como a clandestinidade do aborto.". /Tuane Fernandes/Farpa/Folhapress

Não: Milena Cabral, 31, obstetra "Muitas vezes se entende que salvar duas vidas é um assunto religioso, mas é um problema moral e ético. Estamos salvando duas vidas porque a mulher que realiza um aborto também corre grande risco de vida. Ou seja, em um procedimento não necessário estaríamos perdendo duas vidas. Quando dizemos que salvemos duas vidas, queremos salvar essa criança e essa mãe.". /Tuane Fernandes/Farpa/Folhapress

Sim: Tomás Máscolo, jornalista "Sou um homem trans e, dentro dessa luta, batalho para que a lei contemple corpos gestantes. Não debater e não aprovar esta lei não significa que se está a favor da vida, mas que se está a favor da morte clandestina e de todas as complicações que acarreta esse negócio.". /Tuane Fernandes/Farpa/Folhapress

Não: Maria Laura Casaretto, 25, estudante "Acredito que deveríamos lutar todos, os que estamos a favor e os que estão contra, para que uma mulher nunca chegue a abortar. O verdadeiro objetivo do Estado deveria ser esse: acompanhar essas mulheres em situação vulnerável, com gravidez não planejada, e ajudá-las para que a criança possa nascer nas melhores condições possíveis e, uma vez que o tenha, se não pode mantê-lo, que dê a uma família que talvez não possa ter filhos.". /Tuane Fernandes/Farpa/Folhapress

Sim: Victoria Silber, antropóloga "Nesta clínica me recebeu uma senhora que me colocou uma bata e disse que não ia acontecer nada comigo, que seriam 20 minutos e eu acordaria em minha casa. Não foi assim que aconteceu, eu estava muito nervosa, tinha muito medo. Entrei e comecei a chorar. O médico, de uma maneira pedagógica bastante questionável, decidiu que a forma de me tranquilizar para intervenção cirúrgica era me masturbar.". /Tuane Fernandes/Farpa/Folhapress

Não: Ana Laura Lopez, 21, estudante "Temos muitas maneiras para prevenir uma gravidez indesejada, em vez de criarmos de repente uma lei que simplifique tudo e diga bom, pronto, aborto livre. Não creio que a solução seja matar os mais fracos, sob nenhum ponto de vista. Creio que muitas mulheres que pedem por essa lei não imaginam o que é passar por um aborto. Eu não desejo isso a ninguém. Não estamos contra as mulheres que abortam, estamos contra o Estado que diz que essa é a única solução; não é. Estamos a favor da criança por nascer e também a favor da mulher.". /Tuane Fernandes/Farpa/Folhapress

Sim: Viviana Norman, 52, socióloga "Esta lei não obriga ninguém a fazer o que não quer. Nesse momento, a proibição, clandestinidade ou criminalização está impedindo uma quantidade importante de pessoas de exercitar seu direito e sua vontade. Creio que as mulheres, quando tomam a decisão de abortar, vão fazê-lo de qualquer maneira. Então me parece que é uma obrigação do Estado garantir que as condições para isso sejam ótimas. Falei com muitas mulheres que fizeram um aborto e, para além de suas crenças religiosas, sua moral e seu posicionamento pessoal, elas vão chegar às últimas consequências; quando alguém decide, não há volta atrás.". /Tuane Fernandes/Farpa/Folhapress

Não: Laura Roxana Clark, 29, estudante e advogada "Como feminista, considero que o postulado que diz que um ser humano pode chegar a ser propriedade de outro é nefasto. Como feministas, lutamos justamente contra isso, para que a mulher não seja vista como propriedade. E agora, com o aborto, concebemos o filho não nascido como algo nosso, que pode ou não nascer, segundo nossa vontade. Considero que isso, ao invés de nos liberar, é redistribuir a opressão que nós sofremos.". /Tuane Fernandes/Farpa/Folhapress

Sim: Myriam Bregman, advogada "É maravilhoso que milhares e milhares de jovens tomem esse tema em suas mãos. Na Argentina se fala da revolução das filhas, porque às velhas lutadoras pelo direito ao aborto, como minha geração, se somou uma quantidade enorme de meninas e meninos que lutam por esse direito. Vemos todos pelas ruas levando em suas mochilas os panos verdes, que se converteram em símbolo de rebeldia, que reclama que não haja mais mortas por abortos clandestinos, mas também que começa a questionar tudo, a enorme ingerência que tem a hierarquia das igrejas católica e evangélica no Estado, nas políticas de saúde pública e de educação.". /Tuane Fernandes/Farpa/Folhapress

A Cael também reivindica submeter religiosos que abusem de crianças à Justiça comuns, tirar sinais católicos de locais públicos, cobrar impostos às igrejas católicas e, agora, recolocar o projeto de lei para permitir o aborto até a 14ª semana aprovado na Câmara.

Em seu site, orienta os fieis a preencher um formulário e entregá-lo à paróquia que os batizou. A Igreja, porém, lembra que o Vaticano só aceita a saída de suas filas pela excomunhão. Em resposta, a organização sugere aos pais adiar o batismo para que o indivíduo tenha chance de decidir.

A Cael convocou para sábado passado (18) seu primeiro evento público. Nele, juntou centenas de pessoas em Buenos Aires, distribuiu formulários, orientou o preenchimento e ofereceu lenços laranjas (já à venda durante os protestos e votações no Congresso).

Iniciou, também, uma pequena marcha com brados como "não em meu nome" e "não pedi para ser parte disso". Seus membros pedem "apostasia coletiva" em resposta à "intolerância da Igreja com relação ao tema do aborto e os abusos de padres pedófilos".

Para Paola Rafetta, uma dirigente da Cael, "a maioria dos argentinos é católica não praticante, e não se preocupava antes com o que significava pertencer a essa Instituição".

"Houve então duas viradas, uma ao se descobrir, após a ditadura (1976-1983), que a Igreja foi cúmplice", diz. "A segunda é agora, com as garotas do movimento feminista e com a divulgação constante dos casos dos padres pedófilos em vários países da região."

A Cael recolheu no sábado 1.200 assinaturas, o que levou os organizadores a prepararem eventos similares em outras cidades grandes como Córdoba, Rosário e Salta a partir deste fim de semana.

A entidade recebeu apoio de algumas alas das Mães e Avós da Praça de Maio, que têm enviado petições ao Vaticano pela abertura de seus arquivos à investigação do paradeiro dos desaparecidos da ditadura e seus netos entregues a outras famílias.

Apesar de a Igreja dizer que não receberá os formulários, a Cael prometem apelar à ONU, que em um de seus pactos diz que o Estado não pode impor a seus cidadãos uma religião.

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