Folha de S.Paulo - nem só de pão, de droga

São Paulo, domingo, 15 de outubro de 1995

nem só de pão, de droga

MARILENE FELINTO

As plantações de maconha nos esconderijos de Cabrobó, Pernambuco, a mescalina dos altiplanos peruanos, a cocaína dos Andes bolivianos, o haxixe das montanhas maometanas, a heroína que circula em picos ao ar livre, nas ruas do centro de Frankfurt, Alemanha: cenário suficiente para que se devesse fazer um julgamento moral, se não da droga, de quem a utiliza.
Mas a droga é tão antiga quanto o homem. E quem ousaria julgar o homem só porque ele não se suporta a si mesmo? É claro que hoje, diferentemente das sociedades primitivas, a droga é preciosa mercadoria, que transforma em poderosos e perigosos magnatas o traficante dos morros cariocas ou o miserável camponês boliviano. A frustração PESSOAL, porém, não mudou: o homem contemporâneo deve ser mais frustrado do que o primitivo.
É preciso certa dose de compreensão para aceitar o transe da moça da festa, trincada de cocaína, os olhos virando, os dentes rangendo feito cachorro louco, a boca espumando um amontoado desconexo de frases. Espantoso é que ela parece não ter noção do estado degradante em que se encontra. A alucinação do cara que, perto dela, tomou ácido, revela o momento exato em que a ilusão se converte em percepção enganadora -ou seja, em que, por efeito dos estimulantes, as representações da fantasia fingem coisas que não existem, como diz o manual.
O pior nesse rapaz e nessa moça é a imagem que eles têm de si: de que, por tomarem drogas, são a vanguarda comportamental do mundo. O impulso que os leva à cocaína ou ao ácido é o mesmo que leva o menino de rua a cheirar cola de sapateiro. Mas o casal da festa se acha "in", porque é rico, pode sustentar com luxo o vício que os faz suportar a si mesmos. No fundo, a moça é uma babaca casadoira e insegura; e o cara é um frustrado, a reproduzir na vida real o modelo de seus pais.
Sempre associei drogas a gente rica, a um ou dois namorados loiros, com cara de Curt Cobain, que me introduziram a esse mundo na universidade: sem qualquer atração pela coisa, cedi a experimentar as mais leves, para testar o que eles chamavam de as vantagens de uma noite de sexo sob o efeito de drogas.
O resto era incompreensível. Difícil entender como se pode gostar de cocaína, o gosto horrível de éter, o pó corroendo as ventas lá por dentro. Quanto aos bestalhões prostrados por seus cigarros de maconha, sempre me lembraram índios inocentes na floresta virgem. Ouvia-se falar de gente que tomava chá de lírio ou comia, com cocô e tudo, cogumelos alucinógenos que cresciam no esterco das vacas.
Minha tendência era condenar. Depois percebi que o impulso para superar a personalidade autoconsciente é um anseio capital da alma, como observa o escritor americano Aldous Huxley. Uns recorrem a métodos baratos, e talvez menos violentos, de 'autotranscendência: lápis e papel, por exemplo.
Outros, como diz Huxley, vendo ``baldados os seus esforços para superarem a si mesmos pelo culto, pelas boas ações e pela atividade intelectual, tornam-se propensos a recorrer às drogas substitutas da religião". Já diz a Bíblia que o homem não viverá só de pão, mas da palavra que sair da boca de Deus -de ficção, pois, de fantasia, de ilusão.

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