São Paulo, segunda-feira, 20 de janeiro de 1997 |
 |
|
Texto Anterior |
Próximo Texto |
Índice
A coerência do dr. Barbosa Lima
LUÍS NASSIF A comemoração dos cem anos de idade de Barbosa Lima Sobrinho é um evento nacional. O justo reconhecimento a um homem público imenso.Junto com o centenário, aproveitou-se para celebrar a coerência, virtude da qual Barbosa Lima é o mais legítimo cultivador. Diversas vezes foi enaltecida sua coerência em contraposição aos intelectuais que pedem que "esqueçam o que escrevi". Mas que tipo de coerência deve ser enaltecida? Há a coerência em torno de princípios e em torno de idéias. Os princípios devem ser imutáveis -e Barbosa Lima Sobrinho é exemplo inexcedível dessa integridade intelectual. Ao longo da vida, sempre pensou o país e jamais cedeu a interesses menores. Mas imaginar que a coerência nas idéias seja a capacidade de mantê-las imutáveis, qualquer que seja o contexto econômico ou social, é um exercício de imobilismo e de não-ciência. Nos últimos 50 anos, o país passou por processos violentos de transformações. A primeira geração de superestatais só surge nos anos 50. A burguesia industrial se consolida a partir dos anos 60. A segunda é montada nos anos 70. O sindicalismo independente nasce nos anos 80. A mídia se moderniza na segunda metade dos 80. Como manter as mesmas análises, se são elementos de interpretação de uma realidade que mudou tão acentuadamente. Persistir na imutabilidade das idéias, é prender-se a um niilismo inconsequente: se a realidade não se comporta como nossas idéias, é porque a realidade é falha, e não porque as idéias se desatualizaram. Reavaliações Cada etapa de transformações, na vida dos países, das empresas e das pessoas, deve necessariamente levar a uma reavaliação de conceitos. E foi esse exercício intenso de reavaliar conceitos que permitiu ao país sair dos impasses dos anos 80 e encontrar o rumo nos anos 90. É aí que entram em choque a coerência dos princípios e das idéias. Os princípios devem ser os fins; as idéias, os meios. Os princípios são imutáveis e correspondem a valores universais. É aí que deve ser exercitada a coerência. Idéias são elementos de análise da realidade. Quem se apega demasiadamente à imutabilidade das idéias, sem atentar para as mudanças da realidade, corre o risco de se desviar dos fins. Devem ser princípios imutáveis de ação pública, entre outros: 1) A inclusão de todos os segmentos sociais, setoriais e regionais ao universo econômico e político. 2) A busca do desenvolvimento com justiça social. Em cada quadra da história, variam os meios para se atingir os objetivos propostos. O papel do intelectual deve ser o de estar atento a essas mudanças, e de saber valorizar as melhores idéias que, em cada período, permitam atingir os objetivos propostos. É a lição exemplar de outro velho notável, Alberto Hirschman. Exemplos Tomem-se alguns temas básicos na discussão ideológica brasileira. No início dos anos 50, o único setor apto a bancar os grandes investimentos em infra-estrutura era o Estado. Nos anos 90, tem-se um Estado sem recursos e abundância de recursos na iniciativa privada. Nos anos 70 tinha-se um regime fechado, que impedia a interferência política nas estatais. Nos anos 80, um processo violento de fisiologismo com estatais, inerente ao processo democrático. Deve-se manter o princípio: a busca do desenvolvimento. Mas como preservar a mesma análise em relação ao papel das estatais, em ambientes diametralmente tão opostos? O grande problema da discussão política brasileira é esse tipo de "coerência". Louve-se a coerência de princípios de Barbosa Lima Sobrinho. Mas evite-se a imutabilidade das idéias. Não se trata mais de coerência, mas da incapacidade em captar as transformações e entender o novo, e ser mais eficiente para atingir os princípios propostos. Email: lnassif@uol.com.br Texto Anterior: O grande entreposto extraterrestre Próximo Texto: Governo lança nova carteira profissional Índice |
Copyright Empresa Folha da Manhã S/A. Todos os direitos reservados. É proibida a reprodução do conteúdo desta página em qualquer meio de comunicação, eletrônico ou impresso, sem autorização escrita da Folhapress. |