São Paulo, domingo, 13 de julho de 1997 |
 |
|
Texto Anterior |
Próximo Texto |
Índice
Quo Vadis
MARCOS AUGUSTO GONÇALVES
Foi uma área elegante. Hoje é um fervilhante mix de restaurantes, cafés, street fashion, drag queens, drogados, desempregados, artistas e, apesar das restrições, casas de sexo explícito e prostituição. No meio desse caldeirão multicultural há uma rua chamada Dean street. Nela, fixada ao muro de um casarão, uma placa informa: ali morou Karl Marx. Não bastasse a ironia -a placa compondo o mosaico da cena urbana pós-moderna-, na velha casa funciona hoje um restaurante. O nome: "Quo Vadis". Quando Marx morava no Soho, a Inglaterra era um modelo para suas teses. Ali, o capitalismo industrial iniciara sua aventura, gerando uma classe proletária que portaria o futuro da humanidade. O desenvolvimento contraditório do novo modo de produção levaria a uma ruptura. Os operários, guiados pelos ideais socialistas, instaurariam sua ditadura e a seguir promoveriam o paraíso terrestre -a sociedade sem classes, cujo desenvolvimento técnico e gestão social permitiriam, finalmente, ao ser humano livrar-se da alienação do trabalho e dispor de seu tempo de forma mais criativa. Como se sabe, nada disso aconteceu. A primeira revolução socialista ocorreu fora da esfera do capitalismo avançado, espalhou-se pelo Terceiro Mundo e acabou revelando-se um modo autoritário de transição de países atrasados para... o capitalismo. Mas a idéia de que no futuro a técnica daria ao homem mais tempo, liberando-o da produção, está em curso. A multidão, porém, que se vê livre das tarefas produtivas, no sistema atual, não pesca nem escreve crítica, como Marx gostaria. Desespera-se. A grande questão de nosso tempo é essa: o futuro do trabalho. O que fazer com os desempregados e "inempregáveis" que a nova economia produz? A esquerda reage automaticamente em defesa do emprego. Esquece, contudo, que no próprio horizonte marxista o trabalho não é um valor eterno -muito menos o trabalho mecânico e alienado do capitalismo industrial. Como já observou o colunista Marcelo Coelho, a nostalgia do trabalho embute uma nostalgia da exploração, do sofrimento, da alienação. É compreensível que a reação imediata seja proteger o ganha-pão, mas o futuro exige soluções mais ousadas. Em outro caso, o que virá? A guerra? O extermínio? Portanto, excluídos de todo o mundo: uni-vos, não tendes nada a perder... Texto Anterior: Bomba 'de brinquedo' interdita shopping Próximo Texto: Governo teme isolamento e perda de 'dinheiro verde' Índice |
Copyright Empresa Folha da Manhã S/A. Todos os direitos reservados. É proibida a reprodução do conteúdo desta página em qualquer meio de comunicação, eletrônico ou impresso, sem autorização escrita da Folhapress. |