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SOCIEDADE
História das elites brancas nos EUA, África do Sul e Brasil justificaria as diferentes manifestações da raça
Teoria busca explicar movimento negro
FERNANDO ROSSETTI
de Nova York
O mais novo argumento para explicar os diferentes movimentos
negros existentes hoje na África do
Sul, no Brasil e nos Estados Unidos
é relacionado à história das elites
brancas desses países. Enquanto
na África do Sul e nos EUA, essas
elites chegaram a se enfrentar em
guerras, no Brasil, os brancos teriam sido mais unidos.
``Tanto a África do Sul quanto os
EUA usaram a exclusão dos negros
para unificar o Estado em torno
dos brancos'', diz o cientista político Anthony Marx, da Universidade Columbia, em Nova York. No
Brasil foi diferente. Não houve
qualquer conflito significativo entre os brancos.
``Após a abolição, os negros
nunca enfrentaram leis que os segregava explicitamente'', diz
Marx, que em janeiro lança o livro
``Fazendo Raça e Nação'', pela
Cambridge University Press.
E é exatamente a existência de
leis segregando os negros que teria
provocado movimentos mais fortes na África do Sul e nos EUA.
Simpósio
Em sua fala, durante o simpósio
``Sentidos e Construções de Raça
na África do Sul, Brasil e Estados
Unidos'', no último dia 11 em Nova York, Marx descartou algumas
explicações já conhecidas para as
diferenças nos tipos de racismo.
Segundo ele, apenas a cultura
-como o catolicismo no Brasil ter
produzido uma sociedade mais racialmente inclusiva- não dá conta de explicar essas diferenças.
Também não seria só por uma
questão demográfica, já que, embora tenham ocorrido graus diferentes de miscigenação, nos três
países ``um continuum de cores
de pele foi submetido às políticas
oficiais''. O tipo de escravidão é
outro fator descartado como explicação para a situação hoje.
``No Brasil os negros escravos
morriam em número muito maior
do que nos EUA''.
Para Marx, o que explica a força
dos movimentos negros e o papel
que a questão racial desempenha
hoje nesses países é o conceito de
``construção do Estado-Nação''.
``Na África do Sul, a construção
de uma nação unificada estava
bloqueada por um conflito entre
os brancos, que levou à Guerra dos
Boeres (1899-1902).'' Travada entre os os britânicos e os descendentes holandeses, que estavam lá
desde o início do século 17, a guerra foi vencida pelos ingleses.
``Mas para reunificar esses dois
grupos, os negros foram excluídos
em leis posteriores'', diz.
Guerra Civil
Nos EUA, a Guerra Civil
(1861-65), entre brancos do norte
mais industrial e do sul mais agrário, também acabou com a edição
de leis que segregavam os negros.
``O Brasil foi primeiro Colônia,
teve sua independência, passou do
Império à República sem uma troca de tiros'', afirma Marx. E assim,
não houve necessidade de leis para
excluir, com base na raça, os negros ou mestiços da nação.
As leis de segregação na África
do Sul (existentes até esta década)
e nos EUA (até os anos 60) teriam
causado um movimento negro
mais forte. ``No Brasil, a falta de
um inimigo legal para mobilizar os
negros enfraqueceu seu movimento. Não houve inimigo comum.''
Hoje, os três países não têm leis
segregacionistas, mas a desigualdade socioeconômica continua,
ainda em grande parte delineada
por raças, afirma Marx.
``A hierarquia racial no Brasil
ainda permanece relativamente
intacta. Os brancos americanos
cada vez mais culpam os negros
pela sua própria inferioridade. Na
África do Sul as desigualdades
continuam, apesar da transição.''
O problema, para ele, é que ``a
democracia não é possível com desigualdades tão grosseiras''.
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