DO CRÍTICO DA FOLHA

Da nossa perspectiva humana, alguém inventou que, para produzir mel, as abelhas alcançaram um modelo social cuja perfeição tem mais a ver com o culto à disciplina e à organização.
Como se já não bastasse, as coitadas ainda se viram associadas ao poder feminino, como se rainha e operárias fossem exemplos de um matriarcado utópico capaz de estabilizar a desordem humana caso aprendêssemos a nos mirar nele.
"A Vida Secreta das Abelhas" adota tais ideias e ideais como um espelho em sua vontade de alcançar a eficiência dentro do gênero "filme de mulher". No centro da colmeia, encontra-se a imagem maternal e acolhedora de Queen Latifah, rainha desde o nome.
Em torno, voejam as operárias-padrão Jennifer Hudson e Alicia Keys, ambas, como mulheres e negras, representantes da luta das minorias pela igualdade civil nos anos 60. Além destas, Sophie Okonedo vive uma garota perturbada que simboliza os efeitos da ordem social fundada na exclusão.
A doçura do mel vem na cor dos cabelos e nos olhos sempre úmidos de Dakota Fanning, a pequena Lilly, traumatizada pela morte da mãe e pelos maus-tratos que recebe do pai.
Para completar o teor feminino, Gyna Prince-Bythewood assina roteiro e direção da história, baseada no romance da escritora Sue Monk Kidd.
O pano de fundo é a América racista em que a distinção étnica entre brancos e negros se confunde com superioridade e subserviência. Enquanto a política promete a chegada de direitos iguais para todos, a vida real nos confins da Carolina do Sul revela que nada mudou para as minorias.
O simbolismo da utopia da ordem social das abelhas é recuperado como figura da perfeição e do equilíbrio, em tudo oposta às perseguições e exclusões que a pequena Lilly padece como amiga de pessoas "de cor". A desigualdade social se desdobra na trajetória de sua mãe, Deborah, vítima do poder machista e exclusivista associado aos brancos.
No papel, esse tipo de filme cumpre todos os protocolos da eficiência dramática, moral e histórica com sua obsessão pela representação politicamente correta de tudo e de todos.
Mas quando se transforma em filme, a compulsão pelo equilíbrio se desfaz em tanta "doçura" e "delicadeza" de sentimentos que pode produzir enjoos num público que sente prazer como efeito de nuances, não de ênfases. (CSC)