INÁCIO ARAUJO
CRÍTICO DA FOLHA

O que um filme tem de mais fascinante é que, embora digamos, em certos casos, que ele é "de fulano" ou de "beltrano", isso diz respeito à concepção geral das coisas.
Um filme se faz de todos os elementos que entram nele. Um diretor como Luis Buñuel poderia intuir que Catherine Deneuve era a intérprete ideal de "Belle de Jour" (Telecine Classic,1h55), mas isso é tudo.
A partir de certo ponto há o corpo da atriz, seu rosto, seus gestos. O mistério dessa bela é só dela e de Deneuve. Nunca saberemos com certeza o que a leva a buscar o prazer com outros homens que não o marido, por exemplo. Isso é por conta de Buñuel, que não deixa o sentido assentar, domesticar-se. Mas a diabólica ambigüidade a que chega o personagem nunca existiria sem sua atriz.

DOCUMENTÁRIO

Joffily filma a vocação de jovens cristãos

COLUNISTA DA FOLHA

Ao lado de "Santo Forte" (1999), de Eduardo Coutinho, e "Fé" (1999), de Ricardo Dias, "O Chamado de Deus" (2001), de José Joffily, forma uma trinca de documentários brasileiros recentes sobre religião. Os três se complementam.
O longa de Coutinho se concentra na vivência cotidiana da religiosidade numa favela carioca e o de Dias é um amplo painel das crenças em vigor no país. "O Chamado de Deus", por sua vez, é uma investigação sobre o que leva jovens de diversas origens a abraçarem, nos dias de hoje, a vocação religiosa católica.
Para buscar uma visão abrangente e equilibrada do tema, Joffily acompanhou os casos de seis jovens, três deles ligados à chamada "teologia da libertação" e os outros três vinculados ao movimento Renovação Carismática, mais conservador.
Joffily se aproxima de seus personagens -cinco rapazes e uma moça- com uma curiosidade sincera e um respeito escrupuloso. Pode-se presumir, pelo histórico do diretor ou por suas declarações públicas, que sua simpatia pende para o lado dos jovens mais comprometidos com as mudanças sociais. Mas isso não transparece no filme.
Todos os retratados são vistos em sua relação com a família, com os amigos e com os estudos nesse difícil momento da juventude em que devem optar pelo "serviço de Deus", com todos os sacrifícios e renúncias que isso implica. Cada um deles tem tempo para expor suas razões.
Mas o filme não se limita a isso. Dá um passo adiante ao confrontar os dois grupos, fazendo com que um comente o discurso do outro, sem tomar partido. Até o padre Marcelo é deixado à vontade para se ridicularizar sozinho.
É, em suma, um documentário em que o formato clássico praticamente se impõe, dada a delicadeza de seu objeto. Tolerância e humanismo raros nestes tempos de cinismo. (JOSÉ GERALDO COUTO)