DA REPORTAGEM LOCAL

Em seu "O Sorriso de Nicolau", Maurizio Viroli desnuda Maquiavel de seu enfoque apenas intelectual, exibindo uma visão pessoal do pensador. Mas o cientista político italiano é o primeiro a reconhecer que não conseguiu, nem conseguiria, despir Maquiavel de uma de suas vestimentas mais problemáticas.
"Criado ainda em meados do século 16, o rótulo "maquiavélico", que não tem nenhuma relação com o autor, segue com extrema vitalidade", afirma. Viroli diz que foi o cardeal português Jerónimo Osório o responsável pela associação do autor de "O Príncipe" (1513) a uma postura antiética, a "perfídia, dolo, má-fé" (como o dicionário "Aurélio" classifica "maquiavélico"), em 1559.
Consultor do presidente italiano, Carlo Azeglio Ciampi, o cientista político diz que esse tipo de leitura é feito mesmo dentro do governo italiano. "Nosso primeiro-ministro, Berlusconi, se diz grande admirador de Maquiavel. Infelizmente, ele não aprendeu nada de Maquiavel. Só de maquiavelismo. Suas idéias eram de busca do bem comum. Berlusconi mostra que sua principal preocupação é seu interesse privado."
Voltemos aos interesses privados. Discípulo do livro "Biografia de Nicolau Maquiavel", que a Musa lança em dezembro, Viroli afirma que a grande diferença de seu trabalho em relação à "obra-prima de Roberto Ridolfi" diz respeito a aspectos "privados". E aqui o sentido de "privado" é outro. Em seu livro, Ridolfi trabalha a "mulherenguice" do pensador florentino, mas não em detalhes.
Em "Sorriso de Nicolau", Viroli chega a usar cartas picantes escritas pelo seu biografado e mostra que não é apenas por mulheres que Maquiavel se interessou. "O homossexualismo casual era comum em Florença", explica.
Mas qual a importância disso para entender o personagem e sua obra? "A vida é o território da história e do amor. É impossível provar o gosto exato dos trabalhos intelectuais de Maquiavel sem saber que tipo de pessoa ele foi nesses campos", diz o professor.
(CASSIANO ELEK MACHADO)