JULIANA MONACHESI
FREE-LANCE PARA A FOLHA

No mundo da arte, "coletivo" virou sinônimo de qualquer iniciativa empreendida por mais de uma pessoa. O termo foi barateado por conta de um modismo que começou em meados de 2001, quando alguns eventos em São Paulo (Panorama MAM e, no ano seguinte, Mídia Tática Brasil) deram projeção ao trabalho até então underground que grupos de artistas vinham fazendo em todo o país.
A filosofia básica dos "coletivos" é a de unir forças e criar estratégias de difusão da arte. Alguns grupos se utilizam principalmente de ações no espaço urbano, buscando reintegrar a arte na vida cotidiana das pessoas, como afirma Tulio Tavares, integrante do "Nova Pasta", no especial sobre coletivos que o programa "O Mundo da Arte", da Rede SescSenac, leva ao ar hoje, às 9h30. Outros grupos optam pela inserção crítica dentro de instituições de arte ou meios de comunicação, como é o caso do "Esqueleto Coletivo", que realiza atualmente uma exposição na galeria do Sesc Paulista.
Esses grupos -assim como outros entrevistados, como Bijari e Formigueiro- são exemplos de associações artísticas que desenvolvem um trabalho sério e constante na cidade de São Paulo. Mas o modismo traz uma enxurrada de grupos que de "coletivo" não têm nada, na qual o programa derrapa um pouco, como ao centrar a reportagem apenas em São Paulo, quando o fenômeno é mais amplo e muito mais rico.
Há passagens infelizes, como quando um integrante do grupo "A Revolução Não Será Televisionada", que surgiu como um astucioso programa independente para TV, dá a receita de como montar um coletivo. Uma pérola vem da representante do "Contra-Filé", ao explicar o motivo do nome do grupo. "É uma brincadeira com a idéia de contra-cultura. Contra-cultura, contra-filé", fim da "explicação". A artista critica a "banalização" pela imprensa dos coletivos, que "têm questões mais importantes por trás". O repórter pergunta quais questões, e o grupo silencia com um sorriso amarelo. Quem banaliza a causa?