INÁCIO ARAUJO
CRÍTICO DA FOLHA

"Com que freqüência os negócios determinam as agendas estéticas?" A questão é levantada por Jonathan Rosenbaum, o principal crítico de cinema americano, em seu livro "Movie Wars", e vale a pena lembrá-la agora, quando se lança "Bom Dia, Noite", em cópia única, em SP.
Não é que o filme nos chegue atrasado. Mas não estamos diante de um pequeno filme de Rohmer ou do relançamento de algum velho Godard -nesses casos, uma cópia está até no tamanho justo.
Falamos do seqüestro e do assassinato de Aldo Moro pelas Brigadas Vermelhas. Ele foi um dos políticos italianos mais influentes do pós-guerra. Democrata-cristão de carteirinha, ficou célebre pelo acordo feito em 76 com os comunistas, que visava diminuir a instabilidade política e o entra-e-sai de gabinetes. Moro era, quando foi seqüestrado, a encarnação do Estado italiano.
Pode-se alegar que isso seja um passado com interesse não mais que relativo para nós brasileiros. Aceitemos. É mais difícil, no entanto, aceitar o mesmo raciocínio para as BV. Esse grupo de guerrilheiros radicais tentou dar sobrevida ao espírito rebelde de 68, porém o dotando de um dogmatismo sem nenhuma relação com o que havia de libertário (ou libertador) naquele primeiro momento.
É às brigadas -e seus correlatos- que se dirige o pensamento de Marco Bellocchio. E esses correlatos existem aqui, ao nosso lado (chamam-se Sendero Luminoso e outros), com a mesma tendência ao gangsterismo desenvolvido pelas brigadas. Não faz tanto tempo assim, um grupo chileno seqüestrou gente aqui no Brasil e atribuiu seus atos à luta política.
No momento do seqüestro de Moro, as BV ainda não estão em processo de gangsterização. É o momento, parece entender Bellocchio, em que as águas se dividem. Em que da política se transita quase inadvertidamente ao assassinato e ao gangsterismo.
Qual a diferença entre os dois? Não a retórica, certamente, que continua a mesma. Mas, neste filme feito entre quatro paredes, é justamente ali que Bellocchio busca sua matéria: no vazio das palavras. Pode-se falar em "justiça proletária". Mas quem fala? Um jovem cercado por três companheiros. Existe uma quinta parede na trama: a TV. Por ela fica-se sabendo o que pensa a Itália.
Assim, enquanto os brigadistas se ocupam de julgar Aldo Moro, Bellocchio se encarrega de permitir chegar a nós o tipo de ética desenvolvido pela BV -que era o mesmo de muita organização de esquerda-, onde os interesses -supostos- do proletariado justificam mais ou menos tudo.
A ação entre quatro paredes dá conta do agônico isolamento do grupo, assim como da incompreensão dessas pessoas sobre os italianos -proletários ou não. Ao mesmo tempo, Bellocchio fixa-se com atenção no "modus operandi" do grupo, que compreende muito bem certos usos e costumes. Ou seja: é preciso embaralhar as aparências, representar a comédia da respeitabilidade. Se alguém tiver de ir preso, não é quem praticou o crime, é quem desrespeitou as leis da hipocrisia.
Em poucas palavras: Bellocchio cria um filme comovente em torno de um assassinato torpe, reflete sobre o pensamento e as práticas da BV e, de passagem, dá uma aula sintética, porém tremendamente eficaz, sobre o peso das aparências na vida italiana.
Há alguns anos, entraria num circuito de cinemas digno. Hoje, estréia em um só cinema. Os negócios determinam as agendas estéticas, não há como negar.

Bom Dia, Noite
Buongiorno, Notte
    
Direção: Marco Bellocchio
Produção: Itália, 2003
Com: Maya Sansa, Luigi Lo Cascio
Quando: a partir de hoje no Cinesesc