Ralf Dahrendorf
especial para a Folha

Certamente não um muro, não é mesmo? Um amigo israelense, ativista do movimento pacifista "Paz Agora", respondeu à minha pergunta com outra: "Você percebe que nenhum homem-bomba entrou em Israel vindo da faixa de Gaza?". Por quê? "Porque existe uma cerca." Se uma cerca elétrica fosse construída ao redor do território da Cisjordânia, ele continuou, dois problemas seriam solucionados ao mesmo tempo. Os palestinos teriam permissão para entrar em Israel apenas por um pequeno número de postos de controle, e os colonos logo considerariam sua posição insustentável e retornariam para Israel.
As coisas não são tão simples, é claro. Essa cerca provavelmente incluiria assentamentos próximos, mas dentro da linha de 1967. O retorno dos colonos seria um processo difícil, tanto em termos práticos quanto por causa da opinião pública israelense. Depois há as questões dos árabes-israelenses e de Jerusalém (deveria ser cortada em dois por um muro, como o foi o Muro de Berlim?).
Dito isso, é surpreendente que um homem de valores liberais como meu amigo do "Paz Agora" defenda a separação física dos grupos como o caminho -talvez o único- para a paz. A idéia de que os grupos devem ter direitos iguais, mas permanecer separados, foi a concessão máxima dos tradicionalistas no antigo Sul segregado dos Estados Unidos. Uma forma de apartheid sem opressão foi até onde eles tiveram condições de chegar.
As forças liberais, porém, exigiam uma solução diferente. Elas queriam uma sociedade em que as raças, os grupos étnicos e as denominações religiosas se misturassem livremente. Quando viviam separados em seus próprios "guetos", seus filhos eram levados de ônibus às escolas dos outros grupos para a prática do que hoje se chama multiculturalismo. Com o tempo, o sonho liberal viu as linhas de diferença serem apagadas não apenas pelos espaços de vida comuns mas também pelo casamento inter-racial.
Sem dúvida, o sonho máximo de uma cidadania plenamente desenvolvida é de que um piso comum de direitos -incluindo um status econômico garantido- permita que pessoas diferentes vivam juntas em harmonia. Mas hoje sabemos que isso é apenas um sonho.
Às vezes ele meramente parece se realizar quando pessoas de classes sociais diferentes vivem juntas, mas isso ocorre porque as próprias divisões de classe se tornaram imprecisas. Não faz muita diferença se meu vizinho fabrica, vende, conserta ou usa computadores. No entanto, quando as diferenças não podem ser facilmente apagadas -as de religião, origem étnica e cultural, cor-, a cidadania comum não atinge a unidade na diversidade com que tantos sonham.