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São Paulo, domingo, 19 de abril de 1998
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Texto Anterior | Próximo Texto | Índice PONTO DE FUGA O realismo de Utrecht
JORGE COLI especial para a Folha O título é impreciso, mas a exposição é admirável: "Mestres do Século de Ouro na Pintura Holandesa". São 30 quadros do Museu de Utrecht, na verdade, uma antologia dos pintores dessa cidade. Um século 17 de inflexões voltadas para a Itália, mas com fundamentos originais, em que a persistência de um maneirismo precioso, a tentação do claro-escuro e a busca do aticismo sereno formam três vertentes que possuem um solo comum, brotando, todas, de um realismo familiar e tranquilo. Wtwael introduz, no seu repertório sofisticado, um inventário de frutas e o tipo popular da quitandeira; os caravagistas são comedidos e discretos, atenuando o drama da luz e da sombra; os classicizantes tratam as deusas como mulheres comuns. Tudo por trás de um acabamento liso, dentro da atmosfera sensível que vibra nos interiores ou envolve a paisagem. É contra essas qualidades que Rembrandt irá levantar seu gênio trágico e expressivo, mas são elas que se encontrarão, em apogeu, na mais alta poesia visual de todos os tempos, criada por Vermeer de Delft. Para o realismo silencioso e profundo da pintura de Utrecht, a iluminação e as salas da Pinacoteca de São Paulo oferecem o ambiente justo. Um único reparo: no catálogo, a inverossímil tradução, acompanhada, felizmente, pelo texto em inglês. A.C.
ROMANTISMO Jorge Coli é historiador da arte. E-mail: coli@correionet.com.br TETRALOGIA E TERATOLOGIA - A Semana Santa nos trouxe a ressurreição de "Alien", o quarto da série e o mais perturbador. A saga, desde 1979, soube renovar-se, afirmando a individualidade de cada filme. Depois do choque inicial provocado por Ridley Scott, veio a obsessão épica de James Cameron. O mais injustiçado pela crítica foi o terceiro, de David Fincher, onde a tenente Ripley, em grandeza de ópera, imola-se na imensa fogueira, como Brünnhilde ao término de "O Crepúsculo dos Deuses". No "Alien" atual, do francês Jeunet, infiltram-se perversamente as inquietações orgânicas do nascimento, a repugnância das placentas, os úteros assustadores, o pavor do parto, o ensaio das formas vivas no seu vir-a-ser, além das secretas ligações entre mães e filhos. São os mistérios das origens dos seres e da centelha divina que os habita: diante da cruz reza um robô. Não estamos muito longe de arcanos celebrados pelo mundo cristão, e a coincidência da data da estréia parece curiosamente adequada. |
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