MÁRIO AMATO

Há necessidade de que os direitos humanos sejam interpretados em relação aos direitos dos oprimidos, vítimas do despotismo ao longo do tempo e de lembrança mais recente a partir de 1789, ou seja, da Revolução Francesa, passando pelas monstruosidades da Segunda Guerra Mundial, do imperialismo no Oriente e das democracias consensuais.
Os direitos humanos, do bem-viver das sociedades civilizadas, onde se luta contra todo o tipo de exploração, seja cultural, financeira, educacional, estão ameaçados. A vigilância das ONGs é indiscutível, embora ainda insuficiente em face dos malabarismos e das nuances positivas e negativas, mas não se pode negar o avanço considerável que a ação dessas entidades tem produzido nos reais direitos humanos.
Uma sociedade evoluída, na qual os princípios educacionais e comportamentais são respeitados, onde o ser humano, ao nascer, traz consigo uma herança genética, uma sociedade participativa, onde o oprimido tem sua vida garantida por uma economia compatível com a dignidade da sua existência, precisa e deve estar sempre vigilante, para que possa viver com justiça e a desigualdade de conhecimento entre os seus membros não seja obstáculo a uma vida harmônica. Isso já acontece em alguns países.
A natureza humana, desde que respeite o império das leis e a dignidade de cada indivíduo, dando-lhe oportunidade de crescer intelectualmente e pelo trabalho, produzindo de acordo com a sua capacidade e acompanhando a mutação da sociedade, que acontece quando cada um cumpre corretamente a sua parte, sabendo utilizar o que lhe permite o conhecimento mental e físico, é o que todos desejamos. Não há nessa premissa nenhuma utopia. Quando uma nação atinge esse estado de bem-estar, terá resolvido a maior parte ou a quase totalidade dos seus grandes problemas.
Essa evolução para melhor implica uma ordem mais rigorosa e o ideal necessário para empreender ações positivas, permitindo que os direitos humanos tenham efetiva participação nas ações sociais, compreendendo que, para grandes males, são necessários grandes remédios, quase sempre amargos. É preciso estudar por que existem nações com povos famintos, nas quais nada funciona ou funciona mal em todos os campos de atividade. A natureza nos ensina que, quando surge uma praga, ela tem de ser eliminada para que não destrua o que o ser humano plantou e precisa colher, para benefício de toda a sociedade. O remédio está na razão direta do mal que a praga traz.
A violência de hoje em dia é uma praga que reclama um remédio forte. Ela é fruto da desorganização da sociedade, é uma guerra civil que não pode ser justificada, porque destrói os princípios básicos da segurança e tem como causa uma sequência de delitos que vêm sendo cometidos, fazendo com que o Estado de Direito venha deixando de funcionar, o que provoca a flacidez que se vem notando, nesses últimos 40 anos, para sufocar a violência, permitindo que o voluntarismo dê azo à corrupção, que infesta parte já bem grande da sociedade, a começar pela educação. Isso nos torna todos culpados, querendo ou não, submetendo os direitos humanos para não agir energicamente, sob o pretexto de que todos temos direitos iguais.