CLAUDIO RECCO
ESPECIAL PARA A FOLHA

O teocentrismo foi uma das características marcantes do período medieval tanto na Europa como fora dela. Diversas sociedades experimentaram essa relação direta entre o poder político e o poder religioso.
No Império Bizantino, durante o reinado de Justiniano, no século 6º, desenvolveu-se o cesaropapismo, ou seja, a interferência do Estado na vida religiosa como forma de manipular a igreja, com vistas ao fortalecimento de seu poder. A importância do controle sobre a religião foi tão grande que o imperador se preocupou em combater os movimentos divergentes -hereges- para preservar a unidade religiosa e o seu próprio poder.
Na Europa ocidental, essa relação direta entre o poder político e o religioso é percebida desde o início da Idade Média, quando da aliança entre o reino franco e a Igreja Católica. A submissão da igreja ao poder imperial foi uma das principais características políticas no mundo feudal. O cesaropapismo ocidental envolveu o imperador do Sacro Império, que, através da "investidura leiga", interferia na religião e a manipulava para fortalecer o seu próprio poder. Através da simonia, a nobreza passou a controlar a igreja, que, monopolizando a cultura, foi responsável por justificar as estruturas socioeconômicas vigentes.
A relação entre unidade religiosa e unidade política foi determinante para o desenvolvimento da doutrina muçulmana pelo profeta Muhammad, no século 7º. O islamismo foi responsável pela unificação do povo árabe e por sua conseqüente expansão. Inicialmente, a formação de um império cujo líder político e religioso era o califa foi fundamental para a consolidação da nova doutrina e da política expansionista. Posteriormente, mesmo com as divisões políticas internas, a ligação direta entre o poder político e o religioso foi fundamental para a manutenção de uma civilização caracterizada pela unidade cultural, baseada em elementos variados, absorvidos de civilizações que foram dominadas pelos muçulmanos. Apesar do estímulo que a idéia de guerra santa representou para a expansão árabe, sua política tolerante para com os povos dominados permitiu uma produção intelectual de grande valor.
Dica: procure encontrar situações semelhantes na Idade Moderna e na Idade Contemporânea, estabelecendo a relação entre política e religião e envolvendo povos ou religiões diferentes. Você acha possível?