CÁSSIO STARLING CARLOS
CRÍTICO DA FOLHA

Os mortos-vivos saíram de seus túmulos para agredir e divertir. Seja lá qual for nossa disposição para enfrentá-los, é inevitável saber que eles são sempre irresistíveis, ou seja, atacam e também contaminam.
E, desde que ganharam importância pelas mãos de George Romero, tornaram-se símbolos de parábolas políticas, ícones da contracultura na forma de monstros resistentes, excluídos e ameaça constante.
De olho no filão, Bruce LaBruce gera uma versão "queer" dos zumbis na forma de uma gangue de homens que se alimentam da carne fresca de jovens.
Toda a tradição politizada dos zumbis encontra-se atualizada na figura de Otto, jovem gay morto-vivo que passa pelas etapas da exclusão, perseguição e recusa de si e simboliza a reação que os contaminados pela Aids tiveram nas origens da epidemia, que chegou a ser chamada de "peste gay".
Em meio a slogans fáceis e a uma releitura um tanto preguiçosa da malignidade zumbi, o filme de LaBruce acerta ocasionalmente quando submete o propalado bom gosto gay à exposição de vísceras e de orgias sanguinolentas.