Denis Lerrer Rosenfield
especial para a Folha

O mercado das crenças é um mercado muito disputado, em que aparecem idéias dos mais diferentes formatos. Umas surgem como especificamente racionais, produto do trabalho autônomo da razão, outras são o resultado de desejos, sendo instrumentos desses, outras ainda são o efeito de paixões elaboradas pela imaginação, que dá livres asas aos seus objetos. As crenças conformam-se assim de uma multiplicidade de fontes, cada uma delas representada, em suas diferentes facetas, por filósofos e economistas. E as crenças, ao irem solidificando-se e transformando-se, dão forma àquilo que pensamos. Ou seja, crenças são uma espécie de óculos através dos quais vemos o mundo. E desses óculos não podemos prescindir, pois eles informam e formam sempre a nossa visão das coisas. Direta ou indiretamente, as idéias, consubstanciadas em crenças, se transformam em regras que orientam a nossa ação. Eduardo Giannetti retraça com cuidado e rigor as diferentes concepções filosófico-políticas e filosófico-econômicas, que permitem rastrear como as idéias são formuladas, ditas e transmitidas. E elas enunciam o que entendemos por natureza humana. Com efeito, não se pode falar de idéias sem falar da ação e dos homens em geral. Qual é o papel das idéias e crenças do ponto de vista da ação, dos seus produtos e do mundo que assim se forma? Eis uma pergunta que Eduardo Giannetti persegue com afinco ao desenhar um afresco no qual comparecem as mais diferentes correntes de análise, de Hume a Hayek, passando por Bacon, Espinosa, Adam Smith, Mill, Malthus, Marshall, Hegel e Marx, para citar apenas alguns dos autores mais tratados. Sua reconstituição é cuidadosa, apoiando-se sempre em referências textuais precisas. Essa que é a força mesma do livro se revela, às vezes, sua fraqueza, pois, em alguns momentos, a análise propriamente dita é deixada de lado, sendo substituída por longas e freqüentes citações. A erudição paga aqui o seu preço. "O Mercado das Crenças" é um livro que deve ser lido sob a ótica da historiografia das idéias filosófico-políticas e econômicas, não se centrando num autor determinado e privilegiando a tradição inglesa, embora menção seja feita, com menor força, às tradições francesa e alemã. Dentre os ausentes, destaca-se a figura de Alexandre von Humboldt, que teve influência decisiva sobre Mill e, por esse intermédio, sobre a tradição inglesa. Seus conceitos de natureza, de energia vital e de cultura poderiam perfeitamente se inscrever no contexto da discussão apresentada. Em sua reconstituição, chama particularmente atenção sua análise do pensamento de Edgeworth, quando normaliza a conduta humana via sua uniformização, propiciando, dessa maneira, a aplicação do método matemático à conduta prática humana. Sua pressuposição, que terminará marcando o pensamento econômico posterior, é a cisão que separa, "de um lado, a ação moral e, de outro, a ação econômica, definida como sendo aquela que não é afetada por noções de dever, beleza, solidariedade ou obrigação moral, à medida que está exclusivamente sujeita a cálculos de retorno das ações possíveis dentro do marco legal" (pág. 61).