da Redação

O fundamentalismo islâmico como alternativa de poder é uma criação do século 20. Fé e política foram quase indissociáveis durante o florescimento da civilização islâmica, mas a derrocada do Império Otomano, após a Primeira Guerra Mundial, mudou as coisas.
Com o Tratado de Sèvres (1920), as potências vencedoras da guerra fatiaram os domínios otomanos, criando diversos territórios títeres. A Turquia, sede do antigo império, acabou adotando a república laica e militarizada de Kemal Atatürk (1923).
Movimentos de estudantes religiosos, por sua vez, se organizaram. No Egito, em 1928, foi fundada a Ikhwan, ou Irmandade Muçulmana. Logo, havia um escritório da Ikhwan em cada capital da região.
Nos anos 40 e 50, as reivindicações políticas ganharam ares militantes. Cismas criaram filiais mais extremistas.
O crescimento do nacionalismo árabe, com moldes militarizados e laicos como o turco, ganhou força e arrefeceu o clamor dos extremistas.
Mas o progressivo fracasso do pan-arabismo socialista de Nasser, no Egito, e a dificuldade de suprimento das demandas sociais das camadas pobres da região deram campo para o ressurgimento dos islâmicos.
Em 1979, o Irã viu a Revolução Islâmica derrubar o xá Reza Pahlevi. Milhões foram às ruas e deram o poder a um grupo de clérigos xiitas liderados pelo aiatolá Ruhollah Khomeini.
Nos anos 80, a Jihad Islâmica matou o presidente egípcio, Anuar Sadat, mas acabou esmagada. No Líbano, o Hizbollah (financiado pelo Irã), começou seu combate guerrilheiro à ocupação israelense no sul do país.
E os anos 90 viram um boom de crescimento dos islâmicos. Na Argélia, ganharam o poder no voto mas foram banidos. Na Turquia, tiveram passagem efêmera pelo poder. Agora, no fim da década, parece haver um declínio em sua atividade. (IG)


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