EM PORTUGAL

Quem entrou em um cinema de Lisboa em 1931 para assistir "A Severa", primeiro filme sonoro português, do diretor Leitão de Barros, ouviu palavras e música. Experiência parecida teve o público norte-americano com "O Cantor de Jazz", em 1927. A música do filme português era o fado, e o roteiro falava da fadista Maria Severo, precursora da canção lisboeta no século 19.
No contexto político e social dos anos 30, com a ditadura, a canção fadista transferiu-se das ruas para as casas de fado, então uma novidade. Já se discutiam suas raízes, e até hoje se procura uma explicação para a sua origem.
Sendo o povo português produto de cruzamento de culturas, torna-se difícil fixar uma origem do fado, mas há estudiosos que o situam muitos séculos atrás.
A explicação mais aceita, pelo menos em relação à canção de Lisboa, é a de que o fado deriva dos cânticos dos mouros, que permaneceram nos arredores da cidade mesmo após a reconquista cristã. A dor e a tristeza daqueles cantos, tão comuns no fado, seriam a base dessa tese.
Outra versão diz que o fado entrou em Portugal, de novo por meio de Lisboa, sob a forma do lundu, uma música dos escravos brasileiros levada pelos marinheiros vindos das suas longas viagens, após 1820. Depois de um tempo, o lundu teria se modificado até virar o fado.
As primeiras músicas do gênero falavam do mar e das terras além dele, onde viviam os escravos. Como a canção "O Barco Negro", interpretada por Amália Rodrigues, que fala de uma senzala.
Por fim, na música dos trovadores e dos jograis da Idade Média estaria o berço do fado. Defensores dessa idéia vêem aspectos medievais daquela música conservados no fado de hoje. (JR)


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