Folha de S.Paulo

Opinião

Caubói foi usado para mitificar processo de formação dos EUA

INÁCIO ARAUJO CRÍTICO DA FOLHA

Enquanto os EUA expandiam seu império mundialmente, até mais ou menos os anos 1960, o faroeste os acompanhava: os filmes descreviam uma epopeia de conquista territorial --o avanço ao Oeste, à custa dos índios, dos mexicanos ou de quem mais aparecesse pela frente.

Essa epopeia, no entanto, foi bem mais do que isso. O faroeste lançou as bases do homem americano e de seus valores. Em parte, sugeria a existência de uma luta perene entre bem e mal, pela conquista de nossa alma. Os pistoleiros nos representavam nessa luta --os bons, claro.

Outros aspectos, mais discretos, nem por isso são secundários. Ali, via-se um povo disposto ao sacrifício para colonizar a nação. Cada agricultor era, a seu modo, um herói.

Havia também o homem que não suportava a vida urbana e seus constrangimentos. Era o caubói, aquele que carrega o valor mais caro ao ideário da América: liberdade. Tudo isso constituía um mito apto a favorecer o amálgama de povos que formava essa nação de imigrantes.

Ao mesmo tempo, mostrava ao mundo o lado luminoso, digamos, desse povo. Talvez isso explique a permanência do gênero que, para todos os efeitos, surge em 1903, quando Edwin S. Porter apresentou ao mundo seu "O Grande Assalto ao Trem".

Após ficar condenado aos seriados e pequenos filmes na Grande Depressão, o faroeste reaparece com o perigo da guerra, em 1939. Mais tarde, o gênero assume um tom mais amargo, permanecendo vivo até a Guerra do Vietnã, quando todos os valores vão por água abaixo.

Os EUA que então se anunciavam --a América atual-- talvez estejam mais bem representados atualmente na América paranoica dos muitos apocalipses anuais, das invasões alienígenas, dos perigos de fim que povoam a ficção científica na era dos efeitos especiais.

E, mais realisticamente, nos duvidosos feitos da NSA ou nos horrores da prisão de Guantánamo.