Poeta extraordinário, Heinrich Heine (1797-1856) foi também um prosador e ensaísta de primeira grandeza, além de atuante jornalista, insubmisso e progressista, cujo trabalho teve forte impacto em sua época.
Nos últimos anos, o interesse por sua obra voltou a florescer nas livrarias brasileiras, com o lançamento de boas e importantes edições.
No domínio da poesia, destacam-se a tradução da obra-prima "Alemanha - Um Conto de Inverno", por Romero Freitas e Georg Wink (ed. Crisálida), e uma portentosa coletânea de poemas traduzidos por André Vallias em "Heine, Hein? Poeta dos contrários" (Perspectiva), ambas edições de 2011.
No campo da prosa literária, do ensaísmo e do jornalismo, vale ressaltar a publicação de "Das Memórias do Senhor de Schnabelewopski", traduzidas por Marcelo Backes (Boitempo, 2001), "Os Deuses no Exílio", livro organizado e traduzido por Marcio Suzuki e Marta Kawano (e outros tradutores, Iluminuras, 2009), "O Rabi de Bacherach e Três Textos Sobre o Ódio Racial" (Hedra, 2011), sob os cuidados do professor e tradutor Marcus Mazzari, e "Viagem ao Harz" (ed. 34, 2013), que Mauricio Mendonça Cardozo traduziu dos famosos "Quadros de Viagem".
São obras essenciais, todas elas, para um mergulho seguro na literatura de Heine.
E parece que essa singular "heinemania" ainda deve durar: uma ótima tradução de Backes de "Noites Florentinas" acaba de ser lançada pela Carambaia, em edição que ganhou caprichado projeto gráfico de Mateus Valadares.
Duas noites
"Noites Florentinas" é uma invenção fascinante da prosa de Heine.
Supõe-se que o autor quisesse fazer uma espécie de "Mil e uma Noites" às avessas, com pitadas do "Decameron", de Boccaccio --um misto de ficção e crônica social, com as impressões de suas viagens à França, Itália e Inglaterra. O projeto, porém, ficou incompleto, e apenas o relato de duas noites foi publicado, em 1836.
A fim de retardar a morte de sua amiga Maria, italiana que padece de um mal incurável, e reinsuflar nela a "joie de vivre" e o gosto do mundo e da mundanidade, o alemão Maximilian a visita noite após noite para lhe contar histórias de seus amores e casos dos salões europeus.
Maximilian rememora suas paixões decisivas: uma estátua no jardim, a madona numa igreja, a lembrança de uma morta e certa mulher que lhe apareceu em sonho.
"Como me torturaram as mulheres vivas", diz ele, dando a ver que o seu desejo extrapola os limites entre o vivo e o morto, o orgânico e inorgânico, o sensível e o ideal, transitando entre lá e cá. A doença de Maria impede o contato luxurioso, mas, por isso mesmo, um hipnótico erotismo irradia sem cessar da conversa entre a curiosa enferma e o perverso delirante.
Maria também quer saber dos saraus, dos concertos, da vida nas cidades e nos países.
Heine deixa então transbordar a sua tão característica ironia, o seu olhar arguto e demolidor, o seu lirismo das pequenas e estranhas coisas, fazendo um intenso e muito divertido relato sobre a elite artística do período, em particular os grandes músicos, como Bellini e Paganini, as idiossincrasias dos salões, as manias dos povos, as torturas do matrimônio e "a grosseria da Alemanha", tudo entremeado de observações sutis sobre a situação política e social da época.
Em um texto fundamental sobre Heine, o ensaísta Erwin Theodor escreveu que a prosa do autor alemão desmonta "o edifício de um universo harmônico e belo, revelando-o como frágil embuste, enquanto o substitui por um cosmos fragmentado, sujeito a contínuas mutações".
É o que o leitor encontra em "Noites Florentinas".
Indiferente às regras literárias e às limitações dos gêneros, movido por vigorosa liberdade intelectual e uma voluptuosa visão das fantasmagorias da vida social, Heine embaralha o conto, a crônica, a sátira, a fábula, a fantasia e a digressão política, montando uma narrativa multiforme, inconvencional, debochada e, por isso mesmo, incrivelmente moderna.
Comentários
Os comentários não representam a opinião do jornal; a responsabilidade é do autor da mensagem.